1 Clément
Dossier1 Clément 24
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Katanoèsômen, considérons attentivement, bien-aimés, comment le Despotès nous epideiknytai, montre continuellement, la mellousa anastasis, résurrection à venir. Il en a fait aparchè, prémices ou commencement, le Seigneur Jésus Christ en l’anastèsas ek nekrôn, ressuscitant d’entre les morts.
Voyons l’anastasis kata kairon, résurrection ou relèvement qui se produit selon son temps.
Hèmera kai nyx, jour et nuit, nous dèlousin, manifestent, une anastasis : la nuit koimatai, dort, le jour anistatai, se lève ; le jour s’en va et la nuit survient.
Prenons les karpoi, fruits : observons comment le sporos, semence, se produit.
Le speirôn, semeur, jette chaque sperma dans la terre ; les semences y tombent xèra kai gymna, sèches et nues, et dialyetai, se dissolvent. Puis, à partir de cette dialysis, la megaléiotès tès pronoias tou Despotou, grandeur de la providence du Maître, les anistèsin, fait se lever ; à partir de l’un il fait croître pleiona, plusieurs, et ekpherei karpon, produit du fruit.