1 Clément 13

1Tapeinophronèsômen, ayons une pensée humble, frères, après avoir déposé alazoneia, vantardise, typhos, enflure, aphrosynè, folie, et orgai, colères. Accomplissons ce qui est écrit : que le sophos ne se glorifie pas dans sa sophia, ni l’ischyros dans son ischys, ni le plousios dans son ploutos ; mais que celui qui se glorifie le fasse en Kyriô, dans le Seigneur, en le recherchant et en pratiquant krima kai dikaiosynè, droit et justice. Souvenons-nous surtout des logoi du Seigneur Jésus, qui enseignent epieikeia, bienveillance ou douceur raisonnable, et makrothymia, patience prolongée.⋯

2Il dit : « Eleate, faites miséricorde, afin que vous receviez miséricorde ; aphiete, remettez ou pardonnez, afin qu’il vous soit remis. » La suite maintient une série de correspondances : agir, donner, juger, chrèsteuesthai, agir avec bonté ; et la mesure, metron, employée devient celle qui sera appliquée.⋯

3Affermissons-nous donc par cette entolè, commandement, et ces parangelmata, prescriptions, afin de marcher en personnes hypèkooi, obéissantes, aux paroles hagioprepeis, dignes de sainteté, dans l’humilité.⋯

4Car le logos hagios dit : « Vers qui regarderai-je sinon vers le praus, le doux, l’hèsychios, le paisible, et celui qui tremble devant mes logia, mes paroles ? »⋯