1 Clément 10

1Philos, « ami », est le titre donné à Abraham. Hypèkoos tois rhèmasin tou theou : obéissant aux paroles/énoncés de Dieu.⋯

2Le contraste rhétorique entre gè oligè, syngeneia asthenès et oikos mikros — petite terre, parenté faible, petite maison — et les epangeliai, promesses, n’est pas une citation directe de Genèse mais une lecture exhortative de la sortie d’Abraham.⋯

3Phylai tès gès désigne les tribus/familles de la terre ; l’ensemble suit le langage de l’appel et de la bénédiction d’Abraham.⋯

4Liba est le vent du sud-ouest et fonctionne ici comme direction méridionale ; thalassa, « mer », désigne l’ouest dans l’orientation géographique biblique.⋯

5Sperma est la semence/descendance ; la comparaison à l’ammos tès gès, sable de la terre, exprime l’innombrable.⋯

6La même semence est comparée aux astres. Le verbe logizomai dans « compté pour justice » est maintenu dans sa valeur déclarative/comptable sans import doctrinal ajouté.⋯

7Philoxenia, hospitalité, est explicitement associée à pistis, foi. Le sacrifice du fils est formulé comme acte d’hypakoè, obéissance.⋯