Zacharie 5

1Megillah ‘afah : « rouleau volant ». Le participe féminin ‘afah décrit le rouleau en mouvement dans l’espace visionnaire.⋯

2La taille, environ 9 × 4,5 m selon une coudée usuelle, est symboliquement monumentale. Le MT donne simplement les mesures, sans commentaire.⋯

3Niqah est difficile ici : normalement « être innocent / être nettoyé », mais le contexte exige probablement « être balayé / retranché ». Mizzeh kamoha est obscur et souvent compris en référence aux deux faces du rouleau.⋯

4Welanah, « elle passera la nuit / demeurera ». Wekhillettu : « elle l’achèvera / consumera ». La malédiction est personnifiée comme un hôte destructeur.⋯

5Hayyotset hazzo’t : « cette [chose] qui sort ». Le substantif est sous-entendu et sera identifié au v. 6 comme l’épha.⋯

6‘Einam signifie littéralement « leur œil ». Plusieurs versions anciennes ou corrections conjecturales ont cherché un autre sens ; le MT peut être compris comme « leur apparence / ce qui est visible d’eux ».⋯

7Kikkar ‘oferet : « talent / masse circulaire de plomb ». L’expression peut désigner un lourd couvercle adapté au récipient.⋯

8Harish‘ah, avec article : « la Méchanceté ». ’Even ha‘oferet, litt. « pierre de plomb », désigne le couvercle massif refermant la « bouche » du récipient.⋯

9Ruaḥ bekhanfeihen : « vent / souffle dans leurs ailes ». Ḥasidah est la cigogne. L’interprétation symbolique de l’oiseau ne doit pas dépasser ce que la vision explicite.⋯

10’Anah hemah molikhot : « où celles-ci conduisent-elles / font-elles aller ». Le féminin pluriel renvoie aux deux femmes.⋯

11Shin‘ar est le nom traditionnel de la Babylonie. Mekhunatah : « son emplacement établi / son socle / sa base ». Le sujet des passifs reste l’épha ou ce qu’il contient.⋯