Siracide

Introduction

Siracide 9

Analyse du texte source · restitution Philologique

gynē kolpou, « femme de ton sein », désigne l’épouse intime ; zēloō peut signifier être jaloux.

epibainō ischyos, litt. « marcher sur ta force ». Le conseil reflète les structures sociales antiques du livre.

pornē = prostituée ; pagis = piège, filet.

mousikos gynē désigne une femme musicienne, probablement liée au divertissement de banquet ; mechanēmata = procédés/artifices.

katamanthanō peut signifier observer attentivement ; epitimia peut désigner peine ou conséquence juridique/sociale.

klēronomia = héritage/patrimoine.

periblepomai = regarder tout autour ; planōmai = errer.

allotria kallos : beauté d’autrui/étrangère ; eros anakaetai hōs pyr, « le désir s’allume comme feu ».

synkataklinomai = s’accouder ensemble au repas ; olisthainō = glisser.

La comparaison vin/ami met en valeur le temps comme critère d’épreuve et de maturation.

katastrophē peut signifier renversement, fin ou ruine.

dikaioō = déclarer juste/acquitter ; Hades = séjour des morts.

exousia thanatou : pouvoir de mort ; epalxeis = créneaux/remparts.

dokimazō peut signifier éprouver/évaluer ; bouleuomai = prendre conseil.

dialogismos peut désigner conversation, réflexion ou échange raisonné.

syssitoi = compagnons de repas/table ; kauchēma = motif de fierté.

cheir technitōn : la main des artisans ; logos devient critère de sagesse politique.

glōssōdēs/makroglōssos relève du champ de la parole excessive ; propetēs = précipité/téméraire.

Réseau biblique

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