Siracide

Introduction

Siracide 21

Lecture personnelle fluide · restitution Lecture

Mon enfant, as-tu péché ? Ne recommence plus et prie au sujet de tes fautes anciennes.

Fuis le péché comme devant un serpent ; si tu t’en approches, il te mordra. Ses dents sont des dents de lion qui détruisent les âmes des hommes.

Toute conduite sans loi ressemble à une épée à deux tranchants ; sa plaie n’a pas de guérison.

La violence et l’arrogance détruisent les biens, et la maison de l’orgueilleux sera dévastée.

La supplication du pauvre monte de sa bouche jusqu’aux oreilles de Dieu, et son jugement arrive sans délai.

Celui qui hait la réprimande marche dans les traces du pécheur ; celui qui craint le Seigneur revient du fond du cœur.

L’homme habile à parler est connu de loin, mais l’homme de discernement reconnaît où il trébuche.

Celui qui construit sa maison avec de l’argent emprunté ressemble à celui qui rassemble des pierres pour son tombeau en hiver.

La réunion des transgresseurs ressemble à des matériaux rassemblés pour le feu ; leur fin est une flamme.

La route des pécheurs est pavée de pierres lisses, mais à son extrémité se trouve la fosse de l’Hadès.

Celui qui maîtrise la Loi domine sa pensée, et la perfection de la crainte du Seigneur est sagesse.

Celui qui manque de capacité ne sera pas instruit ; mais il existe une forme de finesse qui multiplie l’amertume.

La science du sage se répand comme une inondation, et son conseil est comme une source de vie.

L’intérieur de l’insensé est comme un récipient cassé ; il ne peut conserver aucune science.

L’homme éduqué entend une parole de sagesse, la loue et la développe. L’homme de luxe l’entend, elle lui déplaît et il la jette derrière son dos.

Le discours explicatif de l’insensé est un poids sur la route, mais la grâce se trouve sur les lèvres du sage.

La bouche de l’homme prudent sera recherchée dans l’assemblée, et ils réfléchiront à ses paroles dans leurs cœurs.

La sagesse est pour l’insensé comme une maison détruite, et la science de l’homme sans discipline consiste en paroles sans examen.

La discipline est pour l’homme sans intelligence comme des entraves aux pieds et des liens à la main droite.

L’insensé élève la voix dans son rire, mais l’homme habile sourit doucement, presque sans bruit.

La discipline est pour le prudent comme un ornement d’or et comme un bracelet sur son bras droit.

Le pied de l’insensé se précipite dans une maison, mais l’homme riche d’expérience reste respectueux avant d’entrer.

L’insensé observe la maison depuis la porte, mais l’homme instruit se tient à l’extérieur.

C’est manque de discipline que d’écouter à une porte ; l’homme prudent serait accablé par la honte d’un tel geste.

Les lèvres des étrangers parlent à tort et à travers, mais les paroles des prudents sont pesées sur une balance.

Le cœur des insensés est dans leur bouche, mais la bouche des sages est dans leur cœur.

Quand l’impie maudit Satan, il maudit sa propre âme.

Le murmureur salit son âme et sera haï partout où il séjourne.

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