Siracide 2

1peirasmos peut signifier épreuve, mise à l’essai ou tentation. Le contexte privilégie ici l’idée d’épreuve qui vérifie la fidélité.⋯

2euthynō kardian : « rendre droit le cœur ». mē speusēs peut signifier « ne te précipite pas », d’où l’idée de ne pas céder à la panique.⋯

3kollaō, « coller/s’attacher étroitement ». auxēthēs peut évoquer croissance, accroissement ou élévation au terme de l’épreuve.⋯

4metabolai tapeinōseōs : « changements/alternances d’humiliation ». makrothymeō = patienter longuement.⋯

5dokimazō, « éprouver pour reconnaître la qualité ». kaminos tapeinōseōs, « fournaise d’humiliation ».⋯

6pisteuō peut signifier croire et faire confiance. euthynō tas hodous reprend l’image du chemin moral.⋯

7anameno, « attendre avec persévérance ». ekklinō, « dévier/se détourner ».⋯

8misthos = salaire, récompense. Le futur ou mē ptaisē peut signifier qu’elle ne faillira pas/ne sera pas perdue.⋯

9agatha est pluriel, « des biens ». euphrosynē aiōnios : joie/allégresse durable.⋯

10kataischynō = couvrir de honte/confondre. parakaleō ici au sens d’invoquer/appeler à l’aide.⋯

11oiktirmōn kai eleēmōn reprend un couple biblique classique de compassion et de miséricorde.⋯

12kardia deilē, « cœur lâche/craintif ». epi dyo tribous, « sur deux sentiers », image de duplicité.⋯

13skepazō = couvrir, protéger, abriter.⋯

14hypomonē = endurance/persévérance. episkeptein peut signifier visiter pour secourir ou juger selon le contexte.⋯

15apeitheō = désobéir/refuser de se laisser persuader. syntēreō = garder soigneusement.⋯

16eudokia = faveur, bon plaisir. empiplēmi nomou : être rempli de la Loi.⋯

17hetoimazō kardia : préparer/disposer le cœur. tapeinoō psychē : humilier/abaisser l’âme.⋯

18La formule rappelle 2 S 24,14. megaleiotēs et eleos sont mis en parallèle : la miséricorde correspond à la grandeur même de Dieu.⋯