Romains
IntroductionRomains 11
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Je demande donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Certainement pas ! Moi-même, je suis Israélite, descendant d’Abraham et membre de la tribu de Benjamin.
Dieu n’a pas rejeté son peuple, celui qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que rapporte l’Écriture au sujet d’Élie, lorsqu’il plaide devant Dieu contre Israël ?
« Seigneur, ils ont tué tes prophètes et détruit tes autels ; je suis resté seul, et ils cherchent maintenant à me tuer. »
Mais que lui répond la parole divine ? « Je me suis réservé sept mille hommes qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal. »
De même, dans le temps présent, il existe encore un reste choisi selon la grâce.
Et si ce choix repose sur la grâce, il ne repose plus sur les œuvres ; autrement, la grâce cesserait d’être grâce.
Qu’en résulte-t-il ? Ce qu’Israël recherchait, Israël dans son ensemble ne l’a pas obtenu ; l’élection l’a obtenu, tandis que les autres ont connu un endurcissement.
Comme il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d’engourdissement, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu’à ce jour. »
Et David dit : « Que leur table devienne pour eux un piège, un filet, une occasion de chute et une rétribution.
Que leurs yeux s’obscurcissent pour ne pas voir, et courbe continuellement leur dos. »
Je demande donc : ont-ils trébuché afin de tomber définitivement ? Certainement pas ! Mais leur faux pas a ouvert le salut aux nations, avec pour effet de provoquer Israël à la jalousie.
Or si leur faux pas est devenu richesse pour le monde, et leur diminution richesse pour les nations, combien plus leur plénitude apportera-t-elle !
Je m’adresse maintenant directement à vous qui appartenez aux nations. Précisément parce que je suis apôtre des nations, j’honore la mission qui m’a été confiée,
dans l’espérance de provoquer la jalousie des miens selon la chair et d’en sauver quelques-uns.
Car si leur mise à l’écart a contribué à la réconciliation du monde, que représentera leur accueil sinon une vie surgissant d’entre les morts ?
Si les prémices sont saintes, la pâte à laquelle elles appartiennent l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches participent elles aussi à cette sainteté.
Mais si quelques branches ont été retranchées, et si toi, olivier sauvage, tu as été greffé parmi celles qui restent et es devenu avec elles participant de la riche racine de l’olivier,
ne va pas te glorifier contre les branches. Si tu es tenté de le faire, souviens-toi : ce n’est pas toi qui portes la racine, c’est la racine qui te porte.
Tu diras peut-être : « Des branches ont été retranchées précisément pour que moi je sois greffé. »
C’est vrai : elles ont été retranchées à cause de l’incrédulité, tandis que toi tu tiens debout par la foi. N’en tire aucun orgueil ; demeure plutôt dans la crainte.
Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, ne suppose pas qu’il t’épargnera nécessairement toi non plus.
Considère donc ensemble la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, bonté envers toi si tu demeures dans cette bonté ; autrement, toi aussi tu seras retranché.
Et eux aussi, s’ils ne demeurent pas dans l’incrédulité, seront greffés de nouveau, car Dieu a la puissance de les greffer à nouveau.
Si toi, branche d’un olivier sauvage par nature, tu en as été coupé et greffé, contrairement au processus naturel, sur un olivier cultivé, combien plus les branches qui appartiennent naturellement à cet olivier seront-elles greffées sur leur propre arbre !
Je ne veux pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous croyiez pas sages par vous-mêmes : un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que soit entrée la plénitude des nations.
Et c’est ainsi que tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : « De Sion viendra le Libérateur ; il détournera de Jacob les impiétés.
Et telle sera mon alliance avec eux lorsque j’enlèverai leurs péchés. »
Du point de vue de l’Évangile, ils se trouvent dans une situation d’opposition qui profite à votre entrée ; mais du point de vue de l’élection, ils demeurent aimés à cause des pères.
Car les dons de grâce et l’appel de Dieu ne sont pas repris : Dieu ne revient pas sur ce qu’il a donné et appelé.
De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu mais avez maintenant reçu miséricorde dans le contexte de leur désobéissance,
de même eux aussi se trouvent maintenant dans la désobéissance dans le contexte de la miséricorde qui vous a été faite, afin qu’eux aussi reçoivent miséricorde.
Car Dieu a enfermé tous les humains dans la désobéissance afin de faire miséricorde à tous.
Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses jugements dépassent notre capacité de les sonder, et ses voies notre capacité de les retracer.
« Car qui a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui est devenu son conseiller ?
Ou qui lui a donné le premier, pour que Dieu ait à lui rendre quelque chose en retour ? »
Car tout vient de lui, existe par lui et va vers lui. À lui la gloire pour les siècles ! Amen.