Psaumes 66

1Au chef de chœur. Chant. Psaume. Acclamez Dieu, toute la terre !⋯

2Chantez la gloire de son nom ; donnez gloire à sa louange.⋯

3Dites à Dieu : « Que tes œuvres sont redoutables ! Devant l’abondance de ta force, tes ennemis te k-ḥ-š. » [k-ḥ-š peut exprimer le mensonge ou une soumission feinte : l’obéissance des ennemis n’est pas nécessairement sincère.]⋯

4Toute la terre se prosterne devant toi et chante pour toi ; elle chante ton nom. Sélah.⋯

5Venez et voyez les œuvres de Dieu : il est redoutable dans ses actions envers les fils d’Adam.⋯

6Il a changé la mer en terre sèche ; le fleuve, ils l’ont traversé à pied. Là, réjouissons-nous en lui.⋯

7Il gouverne par sa puissance pour toujours ; ses yeux surveillent les nations. Que les rebelles ne s’élèvent pas ! Sélah. [ketiv/qeré sur le verbe]⋯

8Peuples, bénissez notre Dieu ; faites entendre la voix de sa louange.⋯

9Il place notre être parmi les vivants et ne laisse pas nos pieds chanceler.⋯

10Car tu nous as éprouvés, ô Dieu ; tu nous as affinés comme on affine l’argent.⋯

11Tu nous as fait entrer dans la metsûdâ ; tu as placé une compression sur nos reins. [metsûdâ est difficile ici : piège/filet, retranchement ou lieu resserré. Le second membre évoque une contrainte pesant physiquement sur les reins.]⋯

12Tu as fait chevaucher un humain sur notre tête ; nous sommes passés dans le feu et dans l’eau ; tu nous as fait sortir vers la rewâyâ. [rewâyâ évoque saturation, abondance, espace de soulagement après l’épreuve.]⋯

13J’entrerai dans ta maison avec des holocaustes ; j’accomplirai envers toi mes vœux,⋯

14ceux qu’ont ouverts mes lèvres et qu’a prononcés ma bouche dans ma détresse.⋯

15Je ferai monter pour toi des holocaustes de bêtes grasses, avec la fumée des béliers ; j’offrirai gros bétail et boucs. Sélah.⋯

16Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu ; je raconterai ce qu’il a fait pour mon être.⋯

17Vers lui, ma bouche a crié ; une exaltation était sous ma langue. [Construction inhabituelle : « sous ma langue » fait de la louange quelque chose de déjà présent au moment même du cri.]⋯

18Si j’avais regardé le mal dans mon cœur, le Seigneur ne m’aurait pas entendu.⋯

19Mais Dieu a entendu ; il a été attentif à la voix de ma prière.⋯

20Béni soit Dieu, qui n’a écarté ni ma prière ni son ḥesed loin de moi. [La conclusion associe l’exaucement concret de la prière au ḥesed divin.]⋯