Psaumes 6

1Au meneur. Sur instruments à cordes, sur la huitième. Psaume de David. [ha-sheminit : désignation musicale ou instrumentale de sens incertain.]⋯

2YHWH, ne me reprends pas dans ta colère, et ne me corrige pas dans ta fureur. [Deux impératifs négatifs en parallélisme synonymique.]⋯

3Fais-moi grâce, YHWH, car je dépéris ; guéris-moi, YHWH, car mes os sont épouvantés. [ʾumlal : être languissant, sans force ; bahal : être bouleversé/terrifié.]⋯

4Et ma nefesh est bouleversée, beaucoup ; et toi, YHWH, jusqu’à quand ? [nefesh désigne ici l’être vivant/personnel, non une « âme » séparée.]⋯

5Reviens, YHWH ; délivre ma nefesh ; sauve-moi à cause de ton ḥesed. [ḥesed : loyauté/fidélité bienveillante liée à la relation.]⋯

6Car dans la mort, il n’y a pas mémoire de toi ; dans le Shéol, qui te rend grâce ? [Le verset exprime la perspective cultuelle/poétique du psalmiste sur la mort ; ne pas importer une doctrine ultérieure dans la traduction.]⋯

7Je suis épuisé dans mon gémissement ; toute la nuit je fais nager mon lit ; de ma larme, je fais fondre ma couche. [Deux hyperboles parallèles ; l’image doit rester forte.]⋯

8Mon œil s’est consumé de kaʿas ; il a vieilli à cause de tous mes oppresseurs. [kaʿas : irritation, affliction, chagrin.]⋯

9Écartez-vous de moi, tous faiseurs d’iniquité, car YHWH a entendu la voix de mes pleurs. [Formule de rupture après la plainte : le parfait marque la certitude d’avoir été entendu.]⋯

10YHWH a entendu ma supplication ; YHWH prendra ma prière. [laqah, « prendre », prend ici la valeur idiomatique d’accueillir/recevoir la prière.]⋯

11Qu’ils aient honte et soient bouleversés, beaucoup, tous mes ennemis ; qu’ils retournent, qu’ils aient honte en un instant. [Les yiqtol peuvent être lus comme futurs ou jussifs ; Littérale garde la valeur volitive.]⋯