Psaumes 4

1lamnaṣṣēaḥ binĕgînôt mizmor lĕḏāwiḏ. nĕgînôt : pluriel lié à la musique/instruments à cordes ; la nature exacte de l’indication de performance n’est pas entièrement déterminable. La suscription est le v.1 du MT.⋯

2bĕqārʾî ʿănēnî — « dans mon appel, réponds-moi ». ʾĕlōhê ṣidqî : « Dieu de ma justice », relation génitive pouvant évoquer le Dieu qui établit/défend ma justice. baṣṣār hirḥabtā lî : jeu spatial ṣar, « étroit/détresse », et r-ḥ-b, « élargir / mettre au large ». Ce contraste doit rester visible.⋯

3bĕnê ʾîš : litt. « fils d’homme » ; ʾîš peut ici suggérer des hommes établis/de rang, sans certitude suffisante pour l’imposer en traduction. kĕḇôḏî liklimmâ : « ma gloire pour l’opprobre ». rîq / kāzāḇ : vide / mensonge, parallélisme des objets désirés/recherchés.⋯

4hiplâ YHWH ḥāsîḏ lô : hifil de p-l-h, « distinguer, mettre à part ». ḥāsîḏ : personne caractérisée par ḥesed, donc fidèle/loyale/pieuse selon contexte. bĕqārʾî ʾēlāyw reprend la construction du v.2 et crée une inclusion de l’appel entendu.⋯

5rigzû : impératif de r-g-z, champ de l’agitation, tremblement, colère ; le contexte ne permet pas de réduire sans reste à « soyez en colère ». ʾimrû bilḇaḇḵem : « dites dans votre cœur », discours intérieur. wĕḏōmmû : « taisez-vous / faites silence ».⋯

6ziḇḥû ziḇḥê-ṣeḏeq : figure étymologique « sacrifiez des sacrifices de justice ». La relation génitive de ṣeḏeq peut qualifier la nature correcte/juste des sacrifices, sans préciser davantage le rite. ûḇiṭḥû : impératif « et faites confiance ».⋯

7mî-yarʾēnû ṭôḇ : « qui nous fera voir le bien ? ». nĕsâ ʿālênû ʾôr pāneḵā : forme impérative textuellement remarquable ; la tradition la comprend « élève/fais briller sur nous la lumière de ta face ». L’expression fait écho au langage de bénédiction de Nb 6 sans nécessiter d’harmonisation textuelle.⋯

8nāṯattâ śimḥâ bĕlibbî : « tu as donné joie dans mon cœur ». mēʿēt dĕgānām wĕtîrôšām rabbû : comparaison temporelle/quantitative difficile à rendre littéralement ; dāgān = grain, tîrôš = produit frais de la vigne / vin nouveau.⋯

9bĕšālôm yaḥdāw ʾeškĕḇâ wĕʾîšān : « dans la paix, ensemble, je me coucherai et dormirai ». lĕḇāḏāḏ : « seul / à part » ; sa relation avec le sujet divin et la sécurité produit une formulation compacte : « toi, YHWH, seul, tu me fais habiter en sûreté ». lāḇeṭaḥ : en sécurité/confiance.⋯