Osée 12

1Rad est rare : peut signifier « errer / dominer / se conduire ». La proposition sur Juda est textuellement discutée.⋯

2Ro‘eh ruaḥ : « paître / se nourrir de vent ». Qadim : vent d’est desséchant.⋯

3Riv : procès d’alliance. Jacob désigne ici à la fois l’ancêtre et sa descendance.⋯

4‘Aqav joue sur le nom Ya‘aqov. Sarah ’et-Elohim : lutter/combattre avec Dieu.⋯

5Le passage du singulier à « nous » actualise l’épisode ancestral. Le temps verbal de yimtsa’ennu est discuté.⋯

6Zikhro : son mémorial, c.-à-d. le nom par lequel il est rappelé/invoqué, cf. Exode 3,15.⋯

7Be’Elohekha tashuv peut être « reviens à ton Dieu » ou « par ton Dieu, reviens ».⋯

8Kena‘an peut signifier « Cananéen » ou, par extension, « marchand ».⋯

9’On peut signifier richesse, puissance ou capacité. Le verset exprime une autojustification économique.⋯

10Mo‘ed peut désigner la fête fixée, probablement Soukkot par l’image des tentes.⋯

11’Adammeh : « je compare / emploie des similitudes ». La préposition ‘al avec prophètes peut signifier « par / à travers ».⋯

12Jeu sonore possible entre Gilgal et gallim, « tas de pierres ».⋯

13Shamar : garder, ici probablement garder le troupeau pour Laban.⋯

14La répétition benavi’ crée le lien entre Moïse et la parole prophétique contemporaine.⋯

15Damaw pluriel « ses sangs » peut désigner culpabilité de sang. Adonaw : son Seigneur.⋯