Nombres
IntroductionNombres 4
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Le SEIGNEUR donna à Moïse et Aaron des instructions précises concernant le service des Qehatites.
Ils devaient recenser les descendants de Qehat parmi les Lévites, selon leurs clans et leurs maisons paternelles.
Le recensement concernait les hommes de trente à cinquante ans, c’est-à-dire ceux qui étaient en âge d’accomplir le service de la tente de la Rencontre.
Les Qehatites auraient la charge des objets considérés comme très saints.
Au départ du camp, Aaron et ses fils entreraient d’abord dans le sanctuaire, descendraient le voile de séparation et en couvriraient l’arche du Témoignage.
Ils ajouteraient une couverture de peau de taḥash, matière dont l’identification demeure incertaine, puis une étoffe entièrement bleue et mettraient les barres de transport en place.
Sur la table de la Présence, ils étendraient une étoffe bleue et disposeraient les plats, coupes, récipients de libation et autres objets ; le pain offert continuellement resterait sur la table.
Ils couvriraient le tout d’une étoffe écarlate, puis d’une couverture de peau de taḥash, avant de remettre les barres de transport.
Le chandelier destiné à l’éclairage, ses lampes, ses pinces, ses pelles et tous les récipients utilisés pour son huile seraient enveloppés dans une étoffe bleue.
L’ensemble serait ensuite placé dans une enveloppe de peau de taḥash et posé sur son support de transport.
L’autel d’or serait lui aussi couvert d’une étoffe bleue, puis d’une couverture de peau de taḥash, avant que ses barres soient mises en place.
Tous les ustensiles employés pour le service du sanctuaire seraient regroupés dans une étoffe bleue, recouverts d’une peau de taḥash et placés sur leur support.
Les cendres seraient retirées de l’autel, puis celui-ci serait recouvert d’une étoffe pourpre.
Tous les instruments servant à l’autel — récipients à braises, fourchettes, pelles et bassins — seraient placés dessus, puis couverts d’une peau de taḥash avant la mise en place des barres.
Une fois que les prêtres auraient entièrement couvert le sanctuaire et ses objets, les Qehatites pourraient venir les porter. Ils ne devaient cependant jamais toucher directement aux choses saintes, sous peine de mort.
Éléazar, fils du prêtre Aaron, superviserait l’huile du luminaire, l’encens aromatique, l’offrande végétale continuelle, l’huile d’onction et, plus largement, la Demeure avec tout ce qu’elle contenait.
Le SEIGNEUR donna encore à Moïse et Aaron une mesure destinée à protéger les Qehatites.
Ils ne devaient pas laisser ce groupe disparaître du milieu des Lévites par suite d’une faute dans l’approche du sanctuaire.
Pour qu’ils vivent et ne meurent pas en s’approchant des choses très saintes, Aaron et ses fils assigneraient personnellement à chacun son service et sa charge à transporter.
Les Qehatites ne devaient pas entrer pour regarder les objets saints au moment où ceux-ci étaient enveloppés et couverts ; une telle intrusion leur coûterait la vie.
Le SEIGNEUR donna ensuite à Moïse des instructions concernant les Gershonites.
Eux aussi devaient être recensés selon leurs maisons paternelles et leurs clans.
Le recensement concernait les hommes de trente à cinquante ans aptes à accomplir le service de la tente de la Rencontre.
Leur fonction comportait à la fois le service et le transport.
Ils porteraient les tentures de la Demeure, la tente de la Rencontre, ses couvertures et le rideau de son entrée.
Ils transporteraient aussi les tentures et le rideau de la cour, les cordages, les accessoires et tout ce qui était nécessaire au service de ces éléments.
Aaron et ses fils dirigeraient tout leur service et leur assigneraient avec précision les charges à transporter.
Le service des Gershonites serait placé sous la responsabilité directe d’Itamar, fils du prêtre Aaron.
Les fils de Merari devaient également être recensés selon leurs clans et leurs maisons paternelles.
Là encore, seuls les hommes de trente à cinquante ans aptes au service de la tente de la Rencontre étaient concernés.
Leur charge principale était de transporter les éléments structurels de la Demeure : planches, traverses, colonnes et socles.
Ils transporteraient aussi les colonnes de la cour, leurs socles, piquets, cordages et accessoires. Chaque objet devait leur être assigné nominativement.
Le service des Merarites, comme celui des Gershonites, serait placé sous la responsabilité d’Itamar, fils du prêtre Aaron.
Moïse, Aaron et les chefs de la communauté recensèrent d’abord les Qehatites selon leurs clans et leurs maisons paternelles.
Ils comptèrent les hommes de trente à cinquante ans aptes au service de la tente de la Rencontre.
Le nombre des Qehatites ainsi recensés fut de 2 750.
C’était l’ensemble des Qehatites affectés au service de la tente de la Rencontre, recensés par Moïse et Aaron selon l’ordre du SEIGNEUR transmis par Moïse.
Les Gershonites furent à leur tour recensés selon leurs clans et leurs maisons paternelles.
On compta parmi eux les hommes de trente à cinquante ans aptes au service.
Leur nombre fut de 2 630.
C’était l’ensemble des Gershonites affectés au service de la tente de la Rencontre, recensés sur l’ordre du SEIGNEUR.
Les clans des Merarites furent ensuite recensés selon leurs maisons paternelles.
On compta les hommes de trente à cinquante ans aptes au service de la tente de la Rencontre.
Leur nombre fut de 3 200.
C’était l’ensemble des Merarites recensés par Moïse et Aaron selon l’ordre du SEIGNEUR transmis par Moïse.
Au total, Moïse, Aaron et les chefs d’Israël recensèrent tous les Lévites de service, clan par clan et famille par famille.
Il s’agissait des hommes de trente à cinquante ans chargés soit d’accomplir le service, soit de transporter les charges de la tente de la Rencontre.
Leur nombre total fut de 8 580.
Chacun fut recensé et affecté à son service et à sa charge conformément à l’ordre du SEIGNEUR transmis par Moïse.