Michée 3

Nuances du texte source · restitution Déployée

Je dis : Écoutez donc, chefs de Jacob et magistrats de la maison d’Israël ! N’est-ce pas à vous de connaître le droit, le jugement juste ?

Vous qui haïssez le bien et aimez le mal, vous arrachez leur peau de dessus eux et leur chair de dessus leurs os.

Vous mangez la chair de mon peuple, vous dépouillez leur peau, vous brisez leurs os et les découpez comme ce qu’on met dans la marmite, comme de la chair au milieu du chaudron.

Ceux qui refusaient justice au peuple ne peuvent compter sur une réponse automatique de Dieu au moment de leur propre détresse.

Ainsi parle le SEIGNEUR contre les prophètes qui égarent mon peuple : quand ils ont quelque chose à mordre, ils proclament la paix ; mais à celui qui ne leur met rien dans la bouche, ils déclarent la guerre.

Les faux voyants perdent précisément ce qu’ils prétendaient posséder : la capacité de voir.

Le geste de couvrir la lèvre ou la moustache exprime deuil, honte ou silence forcé.

Michée oppose à la prophétie rémunérée une parole reçue comme puissance, droit et courage pour dire ce qui déplaît.

L’accusation revient aux dirigeants et résume leur perversion : non seulement ils manquent la justice, ils la rendent activement tordue.

Le développement urbain et monumental est accusé d’être financé par exploitation et violence.

Le scandale culmine dans une théologie de sécurité : la présence de YHWH est invoquée comme garantie malgré la corruption systémique.

C’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ ; Jérusalem deviendra des monceaux de ruines, et la montagne de la Maison des hauteurs de forêt.

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