Michée 2

1Le péché dénoncé est prémédité et social : des puissants planifient de nuit ce qu’ils imposeront dès qu’ils disposent de la lumière et de l’autorité.⋯

2La cible est l’accaparement foncier, qui détruit l’héritage familial et concentre la propriété entre les mains des puissants.⋯

3Le jugement répond par mesure rhétorique au crime : ceux qui « méditent » le mal en 2,1 découvrent que Dieu « médite » contre eux une catastrophe.⋯

4Le langage du deuil reprend ironiquement le vocabulaire de dépossession que les puissants avaient eux-mêmes infligée.⋯

5Les accapareurs perdront eux-mêmes leur part lors d’une future redistribution de la terre.⋯

6« Ne faites pas dégoutter vos paroles prophétiques ! » disent-ils. « Qu’on ne fasse pas dégoutter de telles paroles sur ceux-ci ; la honte ne reculera pas. »⋯

7Le problème n’est pas une limitation de l’Esprit mais la réception morale de la parole : la même parole est bonne pour celui qui marche droit.⋯

8Hier encore, mon peuple se dressait comme un ennemi : vous arrachez le manteau de dessus le vêtement de ceux qui passent en confiance, comme des hommes revenus de la guerre.⋯

9L’accaparement foncier frappe les plus vulnérables : femmes et enfants perdent maison et héritage.⋯

10Ceux qui expulsaient les autres seront eux-mêmes expulsés : la terre souillée par l’injustice cesse d’être un lieu de repos.⋯

11La satire expose une audience qui préfère la complaisance au diagnostic moral.⋯

12Après le jugement apparaît un oracle de rassemblement : le « reste » devient un troupeau compact et nombreux.⋯

13Le rassemblement devient exode : un ouvreur de brèche libère le troupeau, suivi du roi, avec YHWH lui-même en tête.⋯