Lévitique
IntroductionLévitique 7
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« Voici la règle du sacrifice de réparation. C’est une chose très sainte.
À l’endroit où l’on égorge le sacrifice entièrement brûlé, on égorgera le sacrifice de réparation ; et le prêtre aspergera son sang tout autour sur l’autel.
On en présentera toute la graisse : la queue grasse et la graisse qui couvre les entrailles,
les deux reins avec la graisse qui les entoure, près des flancs, et l’appendice du foie, qu’on enlèvera avec les reins.
Le prêtre fera fumer tout cela sur l’autel, offrande consumée pour le SEIGNEUR. C’est un sacrifice de réparation.
Tout homme parmi les prêtres pourra en manger. Il sera mangé dans un lieu saint. C’est une chose très sainte.
Comme pour le sacrifice de purification, ainsi pour le sacrifice de réparation : une seule règle pour les deux. Il appartiendra au prêtre qui accomplit avec lui l’expiation.
Le prêtre qui présente le sacrifice entièrement brûlé d’un homme recevra la peau du sacrifice qu’il a présenté.
Toute offrande de céréales cuite au four, toute offrande préparée dans une poêle profonde ou sur une plaque appartiendra au prêtre qui la présente.
Toute offrande de céréales pétrie avec de l’huile ou sèche appartiendra à tous les fils d’Aaron, chacun comme son frère.
Voici la règle du sacrifice de paix que l’on présente au SEIGNEUR.
Si quelqu’un le présente en action de grâce, il présentera avec le sacrifice d’action de grâce des gâteaux sans levain pétris avec de l’huile, des galettes sans levain enduites d’huile et des gâteaux de fleur de farine préparée et pétrie avec de l’huile.
Avec des gâteaux de pain levé, il présentera son offrande, en plus de son sacrifice de paix d’action de grâce.
Il en présentera un de chaque offrande comme contribution pour le SEIGNEUR. Il appartiendra au prêtre qui asperge le sang du sacrifice de paix.
La viande du sacrifice de paix offert en action de grâce sera mangée le jour où il est présenté ; il n’en laissera rien jusqu’au matin.
Si le sacrifice offert est l’accomplissement d’un vœu ou une offrande volontaire, il sera mangé le jour où il est présenté ; et le lendemain, ce qui en reste pourra encore être mangé.
Ce qui restera de la viande du sacrifice le troisième jour sera brûlé au feu.
Si l’on mange effectivement de la viande du sacrifice de paix le troisième jour, celui qui l’a présenté ne sera pas agréé ; cela ne lui sera pas compté. Elle sera une chose réprouvée, et la personne qui en mangera portera sa faute.
La viande qui touche quoi que ce soit d’impur ne sera pas mangée ; elle sera brûlée au feu. Quant à la viande, toute personne pure pourra en manger.
Mais la personne qui mange de la viande du sacrifice de paix qui appartient au SEIGNEUR alors que son impureté est sur elle sera retranchée de son peuple.
Si une personne touche quoi que ce soit d’impur — une impureté humaine, un animal impur ou toute chose impure et répugnante — puis mange de la viande du sacrifice de paix qui appartient au SEIGNEUR, cette personne sera retranchée de son peuple. »
Le SEIGNEUR parla de nouveau à Moïse :
« Parle aux fils d’Israël et dis-leur : Vous ne mangerez aucune graisse de bœuf, de mouton ou de chèvre.
La graisse d’un animal mort de lui-même et la graisse d’un animal déchiré pourront servir à tout usage, mais vous n’en mangerez absolument pas.
Car quiconque mange de la graisse d’un animal dont on présente une offrande consumée au SEIGNEUR, la personne qui en mange sera retranchée de son peuple.
Vous ne mangerez aucun sang, dans tous vos lieux d’habitation, ni sang d’oiseau ni sang d’animal domestique.
Toute personne qui mange quelque sang que ce soit sera retranchée de son peuple. »
Le SEIGNEUR reprit la parole et dit à Moïse :
« Parle aux fils d’Israël et dis-leur : Celui qui présente au SEIGNEUR son sacrifice de paix apportera lui-même au SEIGNEUR son offrande prise sur son sacrifice de paix.
Ses propres mains apporteront les offrandes consumées pour le SEIGNEUR. Il apportera la graisse avec la poitrine ; il apportera la poitrine pour la présenter en geste de présentation devant le SEIGNEUR.
Le prêtre fera fumer la graisse sur l’autel, et la poitrine sera pour Aaron et ses fils.
La cuisse droite, vous la donnerez au prêtre comme contribution prélevée sur vos sacrifices de paix.
Celui des fils d’Aaron qui présente le sang des sacrifices de paix et la graisse aura la cuisse droite pour sa part.
Car j’ai pris aux fils d’Israël, sur leurs sacrifices de paix, la poitrine présentée et la cuisse prélevée ; je les ai données au prêtre Aaron et à ses fils comme prescription permanente de la part des fils d’Israël.
Telle est la part d’Aaron et la part de ses fils, provenant des offrandes consumées pour le SEIGNEUR, depuis le jour où on les a fait approcher pour exercer le sacerdoce devant le SEIGNEUR.
Le SEIGNEUR ordonna aux fils d’Israël de la leur donner depuis le jour où il les oignit. C’est une prescription permanente pour leurs générations.
Telle est la règle du sacrifice entièrement brûlé, de l’offrande de céréales, du sacrifice de purification, du sacrifice de réparation, des sacrifices d’investiture et du sacrifice de paix,
que le SEIGNEUR prescrivit à Moïse sur le mont Sinaï, le jour où il ordonna aux fils d’Israël de présenter leurs offrandes au SEIGNEUR dans le désert du Sinaï.