Lévitique
IntroductionLévitique 23
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
Voici les mo‘ade YHWH [temps fixés/rendez-vous cultuels du SEIGNEUR] que vous proclamerez miqra’e qodesh [convocations saintes].
Pendant six jours le travail sera fait, mais le septième jour est un sabbat de repos complet, une convocation sainte ; vous ne ferez aucun travail. C’est un sabbat pour le SEIGNEUR dans tous vos lieux d’habitation.
Voici les temps fixés du SEIGNEUR, les convocations saintes que vous proclamerez au temps fixé pour elles.
Le quatorzième jour du premier mois, bein ha-‘arbayim [« entre les deux soirs », expression temporelle discutée], c’est Pessaḥ pour le SEIGNEUR [YHWH].
Le quinzième jour de ce mois, c’est la fête des Pains sans levain pour le SEIGNEUR ; pendant sept jours vous mangerez des pains sans levain.
Le premier jour, vous aurez une convocation sainte ; vous ne ferez aucun travail servile.
Pendant sept jours vous présenterez au SEIGNEUR une offrande consumée. Le septième jour, il y aura une convocation sainte ; vous ne ferez aucun travail servile. »
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
... vous apporterez au prêtre un ‘omer [gerbe ; également mesure de capacité dans d’autres contextes] des prémices de votre moisson.
Il fera le tenufah [geste de balancement/présentation] de l’‘omer devant le SEIGNEUR... mimmoḥorat ha-shabbat [« le lendemain du sabbat », expression dont l’application calendérique a été historiquement discutée].
Le jour où vous balancerez la gerbe, vous offrirez en holocauste au SEIGNEUR un agneau d’un an, sans défaut.
Son offrande végétale sera de deux dixièmes d’épha de fleur de farine pétrie à l’huile, offrande consumée pour le SEIGNEUR, d’agréable odeur ; sa libation sera d’un quart de hîn de vin.
Vous ne mangerez ni pain, ni qali [grain rôti], ni karmel [grain frais/épi mûr ; identification précise discutée]...
Vous compterez... sept shabbatot temimot [semaines/sabbats complets]...
... jusqu’au lendemain du septième shabbat, vous compterez cinquante jours...
De vos lieux d’habitation, vous apporterez deux pains pour le balancement, faits de deux dixièmes d’épha de fleur de farine et cuits avec du levain ; ce seront des prémices pour le SEIGNEUR.
Avec le pain, vous présenterez sept agneaux d’un an sans défaut, un jeune taureau et deux béliers ; ils seront offerts en holocauste au SEIGNEUR avec leur offrande végétale et leurs libations, offrande consumée d’agréable odeur pour le SEIGNEUR.
Vous offrirez aussi un bouc en sacrifice pour le péché et deux agneaux d’un an en sacrifice de communion.
Le prêtre les balancera avec le pain des prémices comme offrande balancée devant le SEIGNEUR, avec les deux agneaux ; ils seront consacrés au SEIGNEUR pour le prêtre.
Ce jour même, vous proclamerez une convocation sainte ; vous ne ferez aucun travail servile. C’est une prescription perpétuelle pour vos générations, dans tous vos lieux d’habitation.
Lorsque vous moissonnerez la récolte de votre pays, tu ne moissonneras pas jusqu’au bord de ton champ et tu ne ramasseras pas les glanures de ta moisson ; tu les laisseras au pauvre et à l’immigré. Je suis le SEIGNEUR votre Dieu.
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
... shabbaton, zikhron teru‘ah [mémorial de sonnerie/acclamation], miqra qodesh.
Vous ne ferez aucun travail servile et vous présenterez une offrande consumée au SEIGNEUR. »
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
... Yom ha-Kippurim... vous humilierez vos nefashot [personnes/vies ; expression traditionnellement associée au jeûne, mais le verbe signifie d’abord s’humilier/se mortifier].
Vous ne ferez aucun travail en ce jour même, car c’est le Jour des Expiations, où l’expiation sera faite pour vous devant le SEIGNEUR votre Dieu.
Toute personne qui ne s’humiliera pas en ce jour même sera retranchée de son peuple.
Toute personne qui fera un travail en ce jour même, je la ferai disparaître du milieu de son peuple.
Vous ne ferez aucun travail. C’est une prescription perpétuelle pour vos générations, dans tous vos lieux d’habitation.
... du soir au soir vous « sabbatiserez votre sabbat » [tishbetu shabbattekhem].
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
... ḥag ha-Sukkot [fête des Huttes/Cabanes] sept jours pour le SEIGNEUR.
Le premier jour, il y aura une convocation sainte ; vous ne ferez aucun travail servile.
... le huitième jour... ‘atseret hi [assemblée de clôture/retenue festive].
Tels sont les temps fixés du SEIGNEUR, que vous proclamerez comme convocations saintes afin de présenter au SEIGNEUR des offrandes consumées : holocaustes, offrandes végétales, sacrifices et libations, chaque chose au jour qui lui est fixé,
en plus des sabbats du SEIGNEUR, de vos dons, de tous vos vœux et de toutes vos offrandes volontaires que vous donnerez au SEIGNEUR.
Le quinzième jour du septième mois, lorsque vous aurez recueilli le produit du pays, vous célébrerez la fête du SEIGNEUR pendant sept jours ; le premier jour sera un jour de repos, et le huitième jour un jour de repos.
Vous prendrez peri ‘ets hadar [fruit d’un arbre splendide/beau], kappot temarim [palmes], ‘anaf ‘ets ‘avot [branche d’arbre touffu] et ‘arvei naḥal [saules de torrent].
Vous la célébrerez comme fête pour le SEIGNEUR sept jours chaque année. C’est une prescription perpétuelle pour vos générations ; vous la célébrerez au septième mois.
Vous habiterez dans des huttes pendant sept jours ; tout autochtone en Israël habitera dans des huttes,
afin que vos générations sachent que j’ai fait habiter les fils d’Israël dans des huttes lorsque je les ai fait sortir du pays d’Égypte. Je suis le SEIGNEUR votre Dieu. »
Moïse proclama aux fils d’Israël les temps fixés du SEIGNEUR.