Lévitique
IntroductionLévitique 22
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
« Parle à Aaron et à ses fils : qu’ils se tiennent à l’écart [n-z-r : se séparer/observer une retenue] des choses saintes des fils d’Israël afin de ne pas profaner mon saint nom...
... alors que sa tum’ah [impureté rituelle] est sur lui, cette nefesh [personne] sera retranchée de devant moi.
... atteint de tsara‘at ou de zov [écoulement] ... celui qui touche tout « impur de nefesh » [impureté liée à un mort] ou qui a une shikhvat-zera‘ [émission de semence]...
ou celui qui touche un animal grouillant qui le rend impur, ou un être humain qui le rend impur, quelle que soit son impureté.
La personne qui touche l’une de ces choses sera impure jusqu’au soir et ne mangera pas des choses saintes avant d’avoir baigné son corps dans l’eau.
Après le coucher du soleil, elle sera pure et pourra ensuite manger des choses saintes, car c’est sa nourriture.
Le prêtre ne mangera pas d’un animal mort de lui-même ou déchiré, de peur de se rendre impur par lui. Je suis le SEIGNEUR.
Ils garderont ce que je leur confie, afin de ne pas se charger d’un péché et mourir pour avoir profané les choses saintes. Je suis le SEIGNEUR qui les sanctifie.
Aucun zar [étranger/profane, ici hors du statut sacerdotal] ne mangera qodesh...
Mais si un prêtre acquiert une nefesh, qinyan kaspo [acquisition de son argent], elle pourra en manger...
Si la fille d’un prêtre épouse un homme étranger au sacerdoce, elle ne mangera pas des prélèvements des choses saintes.
Mais si la fille d’un prêtre devient veuve ou répudiée, sans descendance, et retourne dans la maison de son père comme dans sa jeunesse, elle pourra manger de la nourriture de son père. Aucun profane n’en mangera.
... il ajoutera son cinquième [ḥamishito : majoration d’un cinquième] à la chose sainte.
Les prêtres ne profaneront pas les choses saintes que les fils d’Israël prélèvent pour le SEIGNEUR,
et ils ne feront pas porter aux Israélites une faute qui les rendrait coupables en mangeant leurs choses saintes, car je suis le SEIGNEUR qui les sanctifie.
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
« Parle à Aaron, à ses fils et à tous les fils d’Israël : Tout homme de la maison d’Israël ou des immigrés en Israël qui présente son offrande, soit pour l’accomplissement d’un vœu, soit comme offrande volontaire, et l’offre au SEIGNEUR en holocauste,
présentera, pour être agréé, un mâle sans défaut pris parmi les bovins, les moutons ou les chèvres.
Vous ne présenterez aucun animal qui a un défaut, car il ne vous ferait pas agréer.
... tamim [intègre/sans défaut] il sera pour ratson [agrément] ; aucun mum ne sera en lui.
Vous ne présenterez pas au SEIGNEUR un animal aveugle, cassé, mutilé, couvert de verrues, atteint de gale ou de dartre, et vous n’en placerez pas sur l’autel comme offrande consumée pour le SEIGNEUR.
Un bœuf ou un mouton sarua‘ we-qalut [membre disproportionné ou tronqué ; détails anatomiques discutés] pourra être offert en nedavah, mais non pour un neder.
Vous ne présenterez pas au SEIGNEUR un animal aux testicules écrasés, broyés, arrachés ou coupés ; vous ne ferez pas cela dans votre pays.
... car leur mashḥat [altération/défectuosité] est en eux, un mum est en eux...
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
« Lorsqu’un bœuf, un mouton ou une chèvre naît, il restera sept jours sous sa mère ; à partir du huitième jour, il pourra être agréé comme offrande consumée pour le SEIGNEUR.
Vous n’égorgerez pas le même jour une vache ou une brebis et son petit.
Lorsque vous offrirez au SEIGNEUR un sacrifice d’action de grâce, vous l’offrirez de manière à être agréés.
Il sera mangé le jour même ; vous n’en laisserez rien jusqu’au matin. Je suis le SEIGNEUR.
Vous garderez mes commandements et vous les mettrez en pratique. Je suis le SEIGNEUR.
Vous ne profanerez pas mon saint nom ; je serai sanctifié [niqdash] au milieu des fils d’Israël. Je suis le SEIGNEUR [YHWH] qui vous sanctifie [meqaddishkhem].
celui qui vous a fait sortir du pays d’Égypte pour être votre Dieu. Je suis le SEIGNEUR. »