Juges
IntroductionJuges 18
Analyse du texte source · restitution Philologique
Dans ces jours, pas de roi en Israël ; et dans ces jours la tribu du Danite cherchait pour elle naḥalah pour habiter… [La formule de 17,6 est reprise ; l’épisode danite est placé sous ce cadre narratif.]
Les fils de Dan envoyèrent de leur clan cinq hommes choisis, des hommes vaillants de Tsoréa et d’Eshtaol, pour explorer et examiner le pays. Ils leur dirent : « Allez examiner le pays. » Ils arrivèrent dans la montagne d’Éphraïm, à la maison de Mika, et y passèrent la nuit.
Comme ils étaient près de la maison de Mika, ils reconnurent la voix du jeune lévite. Ils s’approchèrent et lui demandèrent : « Qui t’a amené ici ? Que fais-tu en ce lieu ? Qu’as-tu ici ? »
Il leur répondit : « Mika a fait pour moi ceci et cela ; il m’a engagé et je suis devenu son prêtre. »
Et ils lui dirent : « She’al-na be’Elohim… » [she’al-na be’Elohim : interroge Dieu, souvent par moyen cultuel]
Et le kohen leur dit : « Allez pour shalom ; nokhaḥ YHWH votre chemin… » [nokhaḥ YHWH : sous son regard / devant lui]
… peuple habitant pour betaḥ… shoqet et boteaḥ… [shoqet ; boteaḥ ; makhlim : sens difficile, peut-être troubler/faire honte]
Ils revinrent vers leurs frères à Tsoréa et Eshtaol. Leurs frères leur demandèrent : « Qu’en dites-vous ? »
Ils répondirent : « Levez-vous, montons contre eux ! Nous avons vu le pays : il est très bon. Et vous restez sans agir ? Ne tardez pas à aller prendre possession du pays.
Quand vous y arriverez, vous trouverez un peuple confiant et un vaste pays. Dieu l’a livré entre vos mains : c’est un lieu où rien de ce qui existe sur terre ne manque. »
Six cents hommes du clan de Dan partirent de Tsoréa et d’Eshtaol, équipés pour la guerre.
Ils montèrent et campèrent à Qiryath-Yearim, en Juda. C’est pourquoi ce lieu est appelé jusqu’à ce jour Mahaneh-Dan ; il se trouve à l’ouest de Qiryath-Yearim.
De là, ils passèrent dans la montagne d’Éphraïm et arrivèrent à la maison de Mika.
… ’efod et terafim et pesel et massekhah…
Ils se détournèrent par là, entrèrent dans la maison du jeune lévite, dans la maison de Mika, et le saluèrent.
Les six cents hommes des fils de Dan, armés pour la guerre, se tenaient à l’entrée de la porte.
Les cinq hommes qui avaient exploré le pays montèrent et entrèrent là. Ils prirent la statue sculptée, l’éphod, les idoles domestiques et l’image de métal, tandis que le prêtre se tenait à l’entrée avec les six cents hommes armés.
Quand ils entrèrent dans la maison de Mika et prirent la statue, l’éphod, les idoles domestiques et l’image de métal, le prêtre leur demanda : « Que faites-vous ? »
… sois pour nous ’av et kohen… [’av ; kohen]
Et le cœur du kohen fut bon… [wayyitav lev hakkohen : il se réjouit / cela plut à son cœur]
Ils se retournèrent et partirent, plaçant devant eux les enfants, le bétail et les biens.
Ils s’étaient déjà éloignés de la maison de Mika lorsque les hommes des maisons voisines furent rassemblés et rattrapèrent les fils de Dan.
Ils crièrent aux fils de Dan, qui se retournèrent et dirent à Mika : « Qu’as-tu, pour avoir rassemblé ces hommes ? »
… « Mes elohai que j’ai faits vous avez pris… » [elohai ; L’ironie du possessif et du verbe « faire » est laissée visible.]
… hommes marei-nefesh… [marei-nefesh : amers d’âme, hommes désespérés/violents]
Les fils de Dan poursuivirent leur chemin. Mika vit qu’ils étaient plus forts que lui ; il se retourna et rentra chez lui.
… sur peuple shoqet et boteaḥ… [shoqet ; boteaḥ ; Le récit réutilise précisément le vocabulaire de vulnérabilité du v.7.]
Il n’y eut personne pour les délivrer, car la ville était loin de Sidon et n’avait de relations avec personne. Elle se trouvait dans la vallée près de Beth-Rehob. Les Danites rebâtirent la ville et y habitèrent.
Ils appelèrent la ville Dan, d’après Dan leur père, qui était né à Israël ; auparavant la ville s’appelait Laïsh.
Et les fils de Dan dressèrent pour eux le pesel ; et Yehonatan fils de Gershom fils de Menashsheh [nun suspendu dans la tradition massorétique]… [le TM écrit מנשה avec un nun suspendu ; une tradition textuelle ancienne lit/implique Moïse, משה. Point majeur à examiner en fin de livre]
Et ils mirent pour eux pesel de Mika… tous les jours de l’être de bet-ha’Elohim à Shilo. [bet-ha’Elohim ; Contraste entre sanctuaire danite et sanctuaire de Silo.]