Juges
IntroductionJuges 11
Nuances du texte source · restitution Déployée
Jephté le Galaadite était un vaillant héros [gibbor ḥayil : homme de valeur, puissant guerrier]. Il était fils d’une femme prostituée [zonah], et Galaad avait engendré Jephté.
La femme de Galaad lui donna aussi des fils. Quand ils furent devenus grands, ils chassèrent Jephté en lui disant : « Tu n’auras pas d’héritage dans la maison de notre père, car tu es le fils d’une autre femme. »
… Des hommes vides [reqim : sans biens, marginaux, vauriens selon le contexte] se rassemblèrent auprès de Jephté et sortirent avec lui.
Quelque temps après, les fils d’Ammon firent la guerre à Israël.
Quand les fils d’Ammon combattirent Israël, les anciens de Galaad allèrent chercher Jephté dans le pays de Tob.
… sois pour nous commandant [qatsin : chef militaire, commandant]…
Jephté leur répondit : « N’est-ce pas vous qui m’avez haï et chassé de la maison de mon père ? Pourquoi venez-vous vers moi maintenant que vous êtes dans la détresse ? »
… tu seras notre tête [rosh : chef] pour tous les habitants de Galaad.
… si le SEIGNEUR [YHWH] les donne devant moi, moi, je serai votre tête [rosh]. »
… « Le SEIGNEUR [YHWH] sera celui qui écoute [shomea‘ : témoin qui entend] entre nous… »
Jephté partit avec les anciens de Galaad. Le peuple l’établit à sa tête comme chef et commandant. Jephté répéta toutes ses paroles devant le SEIGNEUR à Mitspa.
… « Qu’y a-t-il à moi et à toi [mah li walakh : formule idiomatique de distance/conflit]… ? »
Le roi des fils d’Ammon répondit aux messagers de Jephté : « C’est parce qu’Israël a pris mon pays lorsqu’il est monté d’Égypte, depuis l’Arnon jusqu’au Yabboq et jusqu’au Jourdain. Maintenant, rends ces territoires pacifiquement. »
Jephté envoya de nouveau des messagers au roi des fils d’Ammon
pour lui dire : « Ainsi parle Jephté : Israël n’a pas pris le pays de Moab ni le pays des fils d’Ammon.
Quand Israël est monté d’Égypte, il a marché dans le désert jusqu’à la mer des Roseaux et est arrivé à Qadesh.
Israël envoya des messagers au roi d’Édom : ‘Laisse-nous, je t’en prie, passer par ton pays.’ Mais le roi d’Édom n’écouta pas. Il envoya aussi au roi de Moab, qui refusa. Israël resta donc à Qadesh.
Puis il marcha dans le désert, contourna les pays d’Édom et de Moab, arriva à l’est du pays de Moab et campa au-delà de l’Arnon. Ils n’entrèrent pas dans le territoire de Moab, car l’Arnon était la frontière de Moab.
Israël envoya des messagers à Sihôn, roi des Amorites, roi de Heshbôn : ‘Laisse-nous, je t’en prie, traverser ton pays jusqu’à notre destination.’
Mais Sihôn ne crut pas [he’emin : ne fit pas confiance] Israël quant à son passage dans son territoire…
Le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, livra Sihôn et tout son peuple entre les mains d’Israël, qui les frappa. Israël prit possession de tout le pays des Amorites qui habitaient ce territoire.
Ils prirent possession de tout le territoire des Amorites, depuis l’Arnon jusqu’au Yabboq et depuis le désert jusqu’au Jourdain.
… le SEIGNEUR [YHWH], Dieu d’Israël, a dépossédé [horish] l’Amorite… et toi, tu le posséderais [tirashennu : hériter/prendre possession] ?
Ce que Kemosh, ton dieu, te donne à posséder [yorishkha], ne le possèdes-tu pas ? Et tout ce que le SEIGNEUR [YHWH]… a dépossédé devant nous, nous le possédons.
Es-tu donc meilleur que Balaq, fils de Tsippor, roi de Moab ? A-t-il jamais contesté avec Israël ou lui a-t-il fait la guerre ?
Voilà trois cents ans qu’Israël habite Heshbôn et ses villages, Aroër et ses villages, et toutes les villes le long de l’Arnon. Pourquoi ne les avez-vous pas reprises pendant tout ce temps ?
… Que le SEIGNEUR [YHWH], le Juge [hashshofet], juge aujourd’hui entre les fils d’Israël et les fils d’Ammon ! »
Mais le roi des fils d’Ammon n’écouta pas les paroles que Jephté lui avait envoyées.
Alors l’Esprit du SEIGNEUR [ruaḥ YHWH] fut sur Jephté…
Jephté voua un vœu [neder] au SEIGNEUR [YHWH] : « Si donner, tu donnes [natôn titten : construction emphatique] les fils d’Ammon dans ma main,
alors le sortant qui sortira [hayyotse’ ’asher yetse’ : formulation volontairement indéterminée] des portes de ma maison à ma rencontre… sera au SEIGNEUR [YHWH], et je le ferai monter en holocauste [‘olah]. [Le waw entre les deux propositions est normalement « et » ; une lecture disjonctive « ou » a été proposée, mais n’est pas imposée ici.] »
Jephté passa vers les fils d’Ammon pour les combattre, et le SEIGNEUR les livra entre ses mains.
Il les frappa d’Aroër jusqu’aux environs de Minnith, vingt villes, et jusqu’à Abel-Keramim, d’un très grand coup. Les fils d’Ammon furent humiliés devant les fils d’Israël.
… Elle seule était unique [yeḥidah : unique, seule enfant] ; hors d’elle, il n’avait de lui ni fils ni fille.
… « J’ai ouvert [patsiti] ma bouche vers le SEIGNEUR [YHWH], et je ne peux revenir [lashuv]. »
Elle lui répondit : « Mon père, tu as ouvert ta bouche devant le SEIGNEUR ; fais-moi selon ce qui est sorti de ta bouche, puisque le SEIGNEUR t’a accordé vengeance sur tes ennemis, les fils d’Ammon. »
… « laisse-moi deux mois… et je pleurerai sur ma virginité [betulai] avec mes compagnes. »
Il répondit : « Va. » Il la laissa partir deux mois. Elle partit avec ses compagnes et pleura sa virginité sur les montagnes.
… il fit pour elle son vœu [neder] qu’il avait voué. Et elle n’avait pas connu [yada‘] d’homme.
… les filles d’Israël allaient célébrer [letannot : raconter, commémorer ou se lamenter ; sens discuté] la fille de Jephté… quatre jours dans l’année.