Job
IntroductionJob 20
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Tsophar le Naamathite répondit :
« Mes pensées me poussent à répondre, ⏎ tant l’agitation monte en moi.
J’entends une leçon qui m’humilie, ⏎ mais mon intelligence me fournit une réponse.
Ne sais-tu donc pas ce que l’on a toujours observé, ⏎ depuis que l’être humain a été placé sur la terre ?
La joie des méchants est brève, ⏎ et le plaisir de l’impie ne dure qu’un instant.
Même s’il élève sa grandeur jusqu’aux cieux ⏎ et que sa tête semble toucher les nuages,
il finit par disparaître de manière honteuse et définitive ; ⏎ ceux qui l’avaient vu demandent : “Où est-il ?”
Comme un rêve, il s’envole et on ne le retrouve plus ; ⏎ il est chassé comme une vision de la nuit.
L’œil qui le voyait ne le verra plus ; ⏎ le lieu où il vivait ne le contemplera plus.
Ses fils chercheront la faveur des pauvres, ⏎ et ses propres mains devront restituer les richesses acquises.
Ses os peuvent être encore pleins de vigueur juvénile, ⏎ mais cette vigueur descendra avec lui dans la poussière.
Même si le mal lui paraît doux dans la bouche ⏎ et qu’il le cache soigneusement sous sa langue,
même s’il veut le conserver, ⏎ le retenir au fond de son palais,
ce qu’il a mangé se transformera dans ses entrailles ⏎ en venin d’aspics.
Il a englouti des richesses, mais il devra les vomir ; ⏎ Dieu les arrachera de son ventre.
Il finira par boire le venin des serpents ; ⏎ la langue de la vipère le fera mourir.
Il ne profitera pas des ruisseaux, ⏎ des fleuves et des torrents symbolisant l’abondance de miel et de crème.
Il devra rendre le fruit de son travail sans pouvoir en jouir ; ⏎ sa richesse commerciale ne lui procurera aucun plaisir.
Pourquoi ? Parce qu’il a écrasé puis abandonné les pauvres ⏎ et s’est emparé de maisons qu’il n’avait pas construites.
Sa convoitise n’a jamais connu le repos ; ⏎ il ne réussira donc pas à sauver ce qu’il désirait.
Rien n’échappait à sa voracité ; ⏎ c’est pourquoi son bien-être ne durera pas.
Au sommet même de son abondance, la détresse le serre ; ⏎ la main des malheureux se retourne contre lui.
Quand il veut remplir son ventre, ⏎ Dieu fait tomber sur lui l’ardeur de sa colère ⏎ comme une nourriture qui pleuvrait sur lui.
S’il échappe à l’arme de fer, ⏎ l’arc de bronze le transpercera.
Il arrache la flèche qui traverse son dos ; ⏎ la pointe brillante sort de son foie, ⏎ et les terreurs fondent sur lui.
Toutes les ténèbres sont réservées à ses trésors ; ⏎ un feu que personne n’a allumé le dévore ⏎ et consume ce qui restait dans sa tente.
Les cieux révéleront sa faute, ⏎ et la terre elle-même se dressera contre lui.
Les biens de sa maison seront emportés ⏎ au jour de la colère de Dieu.
Voilà, affirme Tsophar, la part que Dieu réserve au méchant, ⏎ l’héritage que Dieu lui assigne. »