Jérémie
IntroductionJérémie 7
Structure du texte source · restitution Littérale
La parole qui fut vers Jérémie, venant du SEIGNEUR, pour dire :
« Tiens-toi à la porte de la maison du SEIGNEUR et appelle là cette parole : Écoutez la parole du SEIGNEUR, tout Juda qui entre par ces portes afin de vous prosterner devant le SEIGNEUR.
Ainsi a dit le SEIGNEUR des armées, Dieu d’Israël : rendez bons vos chemins et vos pratiques ; alors je vous ferai habiter dans ce lieu.
Ne vous appuyez pas sur des paroles mensongères qui répètent : « Temple du SEIGNEUR, temple du SEIGNEUR, temple du SEIGNEUR : les voici ! »
Car si vous améliorez réellement vos chemins et vos pratiques, et si vous exercez réellement le droit entre chacun et son prochain,
si vous n’exploitez pas l’immigré, l’orphelin et la veuve, si vous ne versez pas de sang innocent dans ce lieu et si vous ne suivez pas d’autres dieux, ce qui tournerait à votre malheur,
alors je vous maintiendrai dans ce lieu, dans la terre que j’ai donnée à vos pères depuis les temps anciens et pour la durée à venir.
Voici pourtant que vous vous appuyez sur des paroles mensongères incapables de vous apporter le moindre profit.
Vous pratiquez le vol, le meurtre, l’adultère, le faux serment, l’encens à Baal et la marche derrière d’autres dieux que vous n’avez jamais connus,
puis vous venez vous présenter devant moi dans cette maison qui porte mon nom et vous dites : « Nous sommes délivrés », comme si cette délivrance vous autorisait à continuer toutes ces abominations ?
Cette maison qui porte mon nom est-elle devenue, à vos yeux, une caverne où les violents se réfugient ? Moi aussi, je vois parfaitement ce qui s’y passe — déclaration du SEIGNEUR.
Allez à mon ancien sanctuaire de Shilo, où j’avais d’abord fait demeurer mon nom ; voyez ce que je lui ai fait en raison du mal commis par mon peuple Israël.
Et maintenant, puisque vous avez fait toutes ces actions, alors que je vous parlais avec persévérance, me levant tôt pour vous parler, sans que vous écoutiez, et que je vous appelais sans réponse,
je traiterai cette maison appelée de mon nom, sur laquelle vous fondez votre sécurité, et le lieu que j’ai donné à vous et à vos pères, comme j’ai traité Shilo.
Je vous expulserai loin de ma présence, comme j’ai expulsé vos frères, toute la descendance du royaume du Nord représentée par Éphraïm.
Et toi, ne prie pas en faveur de ce peuple, n’élève ni cri ni prière pour eux et ne viens pas me presser comme intercesseur, car je ne t’écouterai pas.
Ne vois-tu pas les pratiques qu’ils accomplissent dans toutes les villes de Juda et jusque dans les rues de Jérusalem ?
Toute la famille participe au culte : les enfants rassemblent le bois, les pères entretiennent le feu, les femmes pétrissent la pâte pour confectionner des gâteaux à la Reine du ciel ; en outre ils versent des libations aux autres dieux afin de m’irriter.
En m’irritant ainsi, est-ce vraiment à moi qu’ils portent atteinte ? Non : c’est à eux-mêmes, jusqu’à couvrir leur propre visage de honte.
C’est pourquoi le Seigneur DIEU annonce que sa colère se déverse sur l’ensemble du lieu : humains, animaux, végétation et récoltes ; elle brûlera comme un feu impossible à éteindre.
Ainsi parle le SEIGNEUR des armées, Dieu d’Israël : vous pouvez ajouter vos holocaustes à vos sacrifices et en manger vous-mêmes la viande, tant le rite sans obéissance est devenu vain.
Car, au jour de la sortie d’Égypte, le commandement fondamental que j’ai adressé à vos pères ne portait pas sur les holocaustes et les sacrifices.
Le commandement premier était celui de l’alliance : écouter ma voix, me reconnaître comme Dieu, être mon peuple et marcher dans tout le chemin prescrit, afin que le bien vous advienne.
Mais ils n’ont ni écouté ni prêté l’oreille ; ils ont suivi leurs propres conseils et l’obstination de leur cœur mauvais, progressant vers l’arrière au lieu d’aller vers l’avant.
Depuis l’Exode jusqu’à aujourd’hui, je n’ai cessé de vous envoyer mes serviteurs les prophètes, jour après jour, avec la persévérance de celui qui se lève tôt pour envoyer.
Mais ils ne m’ont pas écouté et n’ont pas prêté l’oreille ; ils ont rendu leur nuque raide et se sont montrés pires que leurs pères.
Tu leur transmettras toutes ces paroles, tout en sachant qu’ils n’écouteront pas ; tu les appelleras sans qu’ils répondent.
Tu qualifieras ce peuple de nation qui n’écoute pas la voix de son Dieu et ne reçoit aucune discipline : la fidélité même a disparu de sa parole.
Coupe et jette la chevelure qui symbolisait ta consécration ; sur les hauteurs, élève une complainte, car le SEIGNEUR rejette et délaisse cette génération exposée à sa fureur.
Les Judéens ont introduit leurs objets cultuels abominables jusque dans la maison appelée de mon nom, profanant ainsi le sanctuaire lui-même.
Ils ont édifié au Topheth, dans la vallée de Ben-Hinnom, des lieux de culte où ils font passer leurs propres enfants par le feu ; Dieu déclare n’avoir jamais commandé une telle pratique ni même l’avoir conçue.
Le lieu de sacrifice recevra un nouveau nom : « vallée du Massacre » ; tant les morts seront nombreux que le Topheth lui-même deviendra lieu d’ensevelissement jusqu’à saturation.
Les morts resteront sans sépulture, livrés comme nourriture aux oiseaux et aux animaux, sans personne pour éloigner les charognards.
Je ferai cesser dans les villes de Juda et les rues de Jérusalem tous les sons de la vie ordinaire et festive — joie, allégresse, mariage — car le pays deviendra une désolation.