Jérémie
IntroductionJérémie 44
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Une nouvelle parole est adressée aux communautés judéennes désormais installées dans plusieurs régions d’Égypte.
Le SEIGNEUR leur demande de regarder les ruines de Jérusalem et de Juda comme un avertissement déjà accompli.
La cause invoquée reste le service d’autres dieux étrangers à l’alliance.
Dieu avait pourtant envoyé sans cesse ses prophètes pour interdire cette pratique.
Mais le peuple n’avait pas écouté ni abandonné ses cultes.
La conséquence fut la ruine de Juda et Jérusalem.
Maintenant, les exilés d’Égypte risquent de reproduire eux-mêmes le même processus destructeur.
En continuant l’idolâtrie en Égypte, ils se retranchent eux-mêmes et deviennent objet de honte parmi les nations.
Jérémie leur demande s’ils ont déjà oublié les fautes des rois, des pères et de leurs propres familles.
Jusqu’à ce jour, dit-il, ils n’ont ni accepté l’humiliation ni marché selon la Torah.
Le jugement est donc annoncé contre ce reste de Juda.
Ceux qui ont choisi l’Égypte comme refuge y connaîtront épée et famine.
Le même type de jugement qui a frappé Jérusalem atteindra la communauté d’Égypte.
Seuls quelques rescapés pourront finalement revenir en Juda.
Les hommes qui connaissent les pratiques cultuelles de leurs femmes et la grande assemblée présente répondent alors à Jérémie.
Leur réponse est sans ambiguïté : « Nous n’écouterons pas la parole que tu nous annonces au nom du SEIGNEUR. »
Ils veulent reprendre le culte de la Reine du ciel parce qu’ils interprètent les périodes anciennes d’abondance comme la conséquence favorable de ce culte.
Selon leur lecture de l’histoire, l’arrêt de ces offrandes a au contraire été suivi par la famine et la guerre.
Les femmes précisent que leurs maris connaissaient et approuvaient ces pratiques ; elles n’étaient donc ni secrètes ni purement individuelles.
Jérémie répond à toute l’assemblée.
Il renverse leur interprétation : précisément, dit-il, le SEIGNEUR s’est souvenu des encens offerts par leurs pères, rois, chefs et familles.
La ruine de Juda vient du fait que ces pratiques sont devenues insupportables dans l’alliance.
Le malheur est ainsi relié non à l’arrêt du culte idolâtre, mais au refus d’écouter la Torah et la parole du SEIGNEUR.
Jérémie appelle une nouvelle fois toute la communauté d’Égypte à écouter.
Puisque ses membres ont résolu d’accomplir leurs vœux envers la Reine du ciel, le jugement les laisse aller jusqu’au bout de ce choix.
Le nom du SEIGNEUR cessera pratiquement d’être invoqué par cette communauté dans toute l’Égypte.
Dieu veillera sur elle pour le jugement et non pour le bien qu’elle espérait trouver en Égypte.
Un petit reste survivra toutefois et reviendra en Juda ; son existence permettra de constater quelle parole s’est accomplie.
Un signe proche est donné pour confirmer cette parole de jugement.
Le Pharaon Hophra sera lui-même livré à ses ennemis, comme Sédécias l’avait été à Nabuchodonosor.