Jérémie
IntroductionJérémie 37
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et sédécias, fils de Josias, régna à la place de Konia, fils de Joïaqim ; ⏎ Nabuchodonosor, roi de Babylone, l’établit roi sur le pays de Juda. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:1.]
Mais ni lui, ni ses serviteurs, ni le peuple du pays ⏎ n’écoutèrent les paroles de YHWH ⏎ qu’il avait dites par Jérémie le prophète.
Le roi Sédécias envoya Yehukal, fils de Shélémia, ⏎ et Sophonie, fils de Maaséya, le prêtre, vers Jérémie le prophète pour lui dire : ⏎ “Prie donc pour nous YHWH notre Dieu.”
Et jérémie allait et venait encore au milieu du peuple : ⏎ on ne l’avait pas encore mis en prison. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:4.]
Et l’armée du Pharaon était sortie d’Égypte. ⏎ Lorsque les Chaldéens qui assiégeaient Jérusalem en apprirent la nouvelle, ⏎ ils se retirèrent de Jérusalem. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:5.]
Alors la parole de YHWH fut adressée à Jérémie le prophète :
Ainsi parle YHWH, Dieu d’Israël : ⏎ Vous direz au roi de Juda qui vous a envoyés vers moi pour me consulter : ⏎ Voici, l’armée du Pharaon qui est sortie pour vous secourir ⏎ retournera dans son pays, en Égypte.
Et et les Chaldéens reviendront ; ⏎ ils combattront cette ville, la prendront et la brûleront par le feu. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:8.]
Ainsi parle YHWH : ⏎ Ne vous trompez pas vous-mêmes en disant : ⏎ “Les Chaldéens s’en iront certainement loin de nous”, ⏎ car ils ne s’en iront pas.
Et même si vous frappiez toute l’armée des Chaldéens qui vous combat ⏎ et qu’il ne restât parmi eux que des hommes blessés, ⏎ chacun se lèverait dans sa tente, ⏎ et ils brûleraient cette ville par le feu. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:10.]
Et lorsque l’armée des Chaldéens se fut retirée de Jérusalem ⏎ à cause de l’armée du Pharaon, [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:11.]
Jérémie sortit de Jérusalem pour aller au pays de Benjamin, ⏎ afin d’y recevoir sa part au milieu du peuple. [`laḥaliq misham betokh ha‘am` : expression difficile ; peut signifier recevoir/partager une propriété ou se retirer parmi le peuple. La traduction retient le contexte foncier en Benjamin avec prudence.]
Et comme il arrivait à la Porte de Benjamin, ⏎ le chef de garde qui s’y trouvait, nommé Yiriya, fils de Shélémia, fils de Hanania, ⏎ saisit Jérémie le prophète en disant : ⏎ “Tu passes aux Chaldéens !” [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:13.]
Et jérémie répondit : ⏎ “C’est faux ! Je ne passe pas aux Chaldéens.” ⏎ Mais Yiriya ne l’écouta pas ; ⏎ il saisit Jérémie et le conduisit vers les chefs. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:14.]
Et les chefs se mirent en colère contre Jérémie, ⏎ le frappèrent et le mirent en prison ⏎ dans la maison de Jonathan le scribe, ⏎ car ils en avaient fait une prison. [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:15.]
Ainsi Jérémie entra dans la maison de la citerne, dans les cellules voûtées, ⏎ et il y resta de nombreux jours. [`bet habbor we’el haḥanuyot` : maison de la citerne et cellules/voûtes ; vocabulaire carcéral difficile.]
`yesh davar me’et YHWH?` : « y a-t-il une parole de la part de YHWH ? » La réponse `yesh` est lapidaire : « il y en a ».
Et jérémie dit encore au roi Sédécias : ⏎ “Quel péché ai-je commis contre toi, contre tes serviteurs ou contre ce peuple, ⏎ pour que vous m’ayez mis en prison ? [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:18.]
Et et où sont vos prophètes qui vous prophétisaient : ⏎ ‘Le roi de Babylone ne viendra pas contre vous ni contre ce pays’ ? [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:19.]
Et maintenant donc, écoute, je te prie, ô roi mon seigneur ! ⏎ Que ma supplication soit accueillie devant toi : ⏎ ne me renvoie pas dans la maison de Jonathan le scribe, ⏎ de peur que je n’y meure.” [Lecture proche de la construction hébraïque de Jérémie 37:20.]
`kikkar-leḥem` : miche/pain rond ; la ration quotidienne souligne concrètement la famine progressive du siège.