Jérémie
IntroductionJérémie 36
Analyse du texte source · restitution Philologique
La quatrième année de Joïaqim, fils de Josias, roi de Juda, ⏎ cette parole fut adressée à Jérémie de la part de YHWH :
`megillat-sefer` : rouleau de livre/document ; l’ordre rassemble par écrit un corpus de paroles prophétiques couvrant plusieurs années.
Et peut-être la maison de Juda entendra-t-elle tout le malheur ⏎ que je pense leur faire ; ⏎ peut-être reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie, ⏎ et je pardonnerai leur faute et leur péché. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 3.]
`mippi Yirmeyahu` : « de la bouche de Jérémie », c’est-à-dire sous sa dictée ; passage explicite de l’oral à l’écrit.
Puis Jérémie donna cet ordre à Baruch : ⏎ “Je suis empêché ; je ne peux pas entrer dans la maison de YHWH.
Va donc toi-même lire dans le rouleau ⏎ que tu as écrit sous ma dictée les paroles de YHWH, ⏎ aux oreilles du peuple, dans la maison de YHWH, le jour du jeûne. ⏎ Tu les liras aussi aux oreilles de tous les Judéens ⏎ venus de leurs villes.
Peut-être leur supplication tombera-t-elle devant YHWH, ⏎ et chacun reviendra-t-il de sa mauvaise voie ; ⏎ car grande est la colère et la fureur ⏎ que YHWH a prononcées contre ce peuple.”
Baruch, fils de Nériya, fit selon tout ce que Jérémie le prophète lui avait commandé : ⏎ il lut dans le livre les paroles de YHWH, dans la maison de YHWH.
La cinquième année de Joïaqim, fils de Josias, roi de Juda, au neuvième mois, ⏎ on proclama un jeûne devant YHWH pour tout le peuple de Jérusalem ⏎ et pour tout le peuple venu des villes de Juda à Jérusalem.
Alors Baruch lut dans le livre, aux oreilles de tout le peuple, ⏎ les paroles de Jérémie, dans la maison de YHWH, ⏎ dans la chambre de Guemaria, fils de Shaphan, le scribe, ⏎ dans la cour supérieure, à l’entrée de la Porte Neuve de la maison de YHWH.
Michée, fils de Guemaria, fils de Shaphan, ⏎ entendit toutes les paroles de YHWH qui étaient dans le livre.
Et il descendit à la maison du roi, dans la chambre du scribe. ⏎ Voici, tous les chefs y étaient assis : ⏎ Élishama le scribe, Delaya fils de Shemaya, Elnathan fils d’Akbor, ⏎ Guemaria fils de Shaphan, Sédécias fils de Hanania, et tous les autres chefs. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 12.]
Et michée leur rapporta toutes les paroles qu’il avait entendues ⏎ lorsque Baruch avait lu dans le livre aux oreilles du peuple. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 13.]
Et alors tous les chefs envoyèrent vers Baruch Yehudi, fils de Netania, ⏎ fils de Shélémia, fils de Kushi, pour lui dire : ⏎ “Prends dans ta main le rouleau que tu as lu aux oreilles du peuple et viens.” ⏎ Baruch, fils de Nériya, prit le rouleau dans sa main et vint vers eux. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 14.]
Et ils lui dirent : ⏎ “Assieds-toi donc et lis-le à nos oreilles.” ⏎ Et Baruch le lut à leurs oreilles. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 15.]
Et lorsqu’ils eurent entendu toutes ces paroles, ⏎ ils se regardèrent avec crainte les uns les autres ⏎ et dirent à Baruch : ⏎ “Nous devons absolument rapporter toutes ces paroles au roi.” [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 16.]
Et ils interrogèrent Baruch : ⏎ “Raconte-nous comment tu as écrit toutes ces paroles. ⏎ Était-ce sous sa dictée ?” [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 17.]
`mippiw yiqra’ ’elay` : « de sa bouche il me dictait/proclamait » ; `baddeyo` : « avec l’encre ». Témoignage interne sur la mise par écrit.
Et alors les chefs dirent à Baruch : ⏎ “Va, cache-toi, toi et Jérémie, ⏎ et que personne ne sache où vous êtes.” [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 19.]
Et ils allèrent ensuite vers le roi, dans la cour, ⏎ après avoir déposé le rouleau dans la chambre d’Élishama le scribe ; ⏎ et ils rapportèrent aux oreilles du roi toutes ces paroles. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 20.]
Et le roi envoya Yehudi chercher le rouleau ; ⏎ il le prit dans la chambre d’Élishama le scribe, ⏎ et Yehudi le lut aux oreilles du roi ⏎ et aux oreilles de tous les chefs qui se tenaient auprès du roi. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 21.]
Et le roi était assis dans la maison d’hiver, au neuvième mois, ⏎ et un brasero brûlait devant lui. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 22.]
`delatot` signifie littéralement « battants/portes » et désigne ici les colonnes ou panneaux du rouleau. Le roi détruit le texte par sections au fur et à mesure de la lecture.
Et le roi et tous ses serviteurs qui entendirent toutes ces paroles ⏎ ne furent pas saisis de crainte ⏎ et ne déchirèrent pas leurs vêtements. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 24.]
Et elnathan, Delaya et Guemaria supplièrent le roi de ne pas brûler le rouleau, ⏎ mais il ne les écouta pas. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 25.]
Le roi donna l’ordre à Yerahméel, fils du roi, ⏎ à Seraya, fils d’Azriel, et à Shélémia, fils d’Abdéel, ⏎ de saisir Baruch le scribe et Jérémie le prophète ; ⏎ mais YHWH les cacha.
Après que le roi eut brûlé le rouleau ⏎ contenant les paroles que Baruch avait écrites sous la dictée de Jérémie, ⏎ la parole de YHWH fut adressée à Jérémie :
`kol-haddevarim harishonim` : « toutes les paroles premières ». Le texte souligne la reproductibilité de la parole malgré la destruction du support.
Et au sujet de Joïaqim, roi de Juda, tu diras : ⏎ Ainsi parle YHWH : ⏎ Toi, tu as brûlé ce rouleau en disant : ⏎ “Pourquoi y as-tu écrit : Le roi de Babylone viendra certainement, ⏎ il détruira ce pays ⏎ et en fera disparaître hommes et bêtes ?”
C’est pourquoi ainsi parle YHWH au sujet de Joïaqim, roi de Juda : ⏎ Il n’aura personne pour siéger sur le trône de David, ⏎ et son cadavre sera jeté dehors, ⏎ exposé à la chaleur du jour et au froid de la nuit. [La formule dynastique signifie qu’aucun descendant de Joïaqim ne conservera durablement le trône de David ; Yekonia a régné brièvement.]
Et je le punirai, lui, sa descendance et ses serviteurs, pour leur faute ; ⏎ je ferai venir sur eux, sur les habitants de Jérusalem et sur les hommes de Juda ⏎ tout le malheur que j’ai prononcé contre eux, ⏎ sans qu’ils aient écouté. [Construction hébraïque conservée au plus près au v. 31.]
Le second rouleau n’est pas seulement copie : `we‘od nosaf ‘aleihem devarim rabbim kahem`, « et encore furent ajoutées beaucoup de paroles comme celles-là ». Indice majeur de croissance rédactionnelle du corpus.