Jérémie
IntroductionJérémie 36
Nuances du texte source · restitution Déployée
La quatrième année du règne de Joïaqim, fils de Josias, roi de Juda, le SEIGNEUR adressa cette parole à Jérémie.
Mets désormais par écrit, sur un rouleau, l’ensemble des paroles que je t’ai adressées contre Israël, Juda et les nations depuis le commencement de ton ministère sous Josias.
Peut-être Juda écoutera-t-il l’ensemble du malheur annoncé ; si chacun revient de sa mauvaise voie, je pourrai pardonner leur faute et leur péché.
Jérémie confia matériellement l’écriture à Baruch fils de Nériya : le prophète prononçait les paroles reçues du SEIGNEUR et Baruch les consignait sur le rouleau.
Jérémie donna alors cette consigne à Baruch : « Je suis retenu et ne peux pas me rendre moi-même dans la maison du SEIGNEUR.
Va donc à ma place et lis publiquement, le jour du jeûne, le rouleau que tu as écrit sous ma dictée ; fais entendre les paroles du SEIGNEUR au peuple et à tous ceux de Juda venus de leurs villes.
Peut-être leur supplication se présentera-t-elle devant le SEIGNEUR et chacun abandonnera-t-il sa mauvaise voie, car grande est la colère annoncée contre ce peuple. »
Baruch, fils de Nériya, exécuta tout ce que Jérémie lui avait ordonné et lut publiquement dans le Temple le livre contenant les paroles du SEIGNEUR.
La cinquième année de Joïaqim, au neuvième mois, un jeûne fut proclamé devant le SEIGNEUR pour les habitants de Jérusalem et pour ceux venus des villes de Juda.
Baruch lut alors le rouleau à tout le peuple dans le Temple, depuis la chambre de Guemaria le scribe, située dans la cour supérieure près de l’entrée de la Porte Neuve.
Michée, fils de Guemaria et petit-fils de Shaphan, entendit ainsi l’ensemble des paroles du SEIGNEUR lues depuis le rouleau.
Il descendit ensuite au palais royal, dans la chambre du scribe, où étaient réunis Élishama, Delaya, Elnathan, Guemaria, Sédécias et les autres responsables.
Michée leur rapporta fidèlement tout ce qu’il venait d’entendre lorsque Baruch avait lu le rouleau devant le peuple.
Les responsables envoyèrent Yehudi chercher Baruch avec le rouleau. Baruch prit donc le document qu’il avait lu au peuple et se présenta devant eux.
Ils demandèrent à Baruch de s’asseoir et de leur faire à leur tour la lecture du rouleau ; Baruch le lut devant eux.
Après avoir entendu toutes ces paroles, ils se regardèrent avec crainte et conclurent qu’ils devaient impérativement informer le roi du contenu du rouleau.
Ils voulurent aussi savoir comment le texte avait été produit et demandèrent à Baruch si Jérémie lui avait dicté ces paroles.
Baruch décrit précisément le procédé : Jérémie prononçait les paroles, et lui les transcrivait à l’encre dans le rouleau.
Les responsables avertirent alors Baruch : « Cache-toi avec Jérémie ; que personne ne sache où vous vous trouvez. »
Ils laissèrent le rouleau en sûreté dans la chambre d’Élishama le scribe, puis allèrent dans la cour du roi et lui rapportèrent oralement tout ce qu’ils avaient entendu.
Le roi fit apporter le rouleau par Yehudi depuis la chambre d’Élishama ; Yehudi en commença la lecture devant le roi et les responsables qui se tenaient auprès de lui.
C’était le neuvième mois ; le roi siégeait dans ses appartements d’hiver et un brasero allumé se trouvait devant lui.
À mesure que Yehudi lisait quelques colonnes du rouleau, le roi les découpait avec le couteau de scribe et les jetait au brasero, détruisant progressivement le document entier.
Contrairement aux responsables qui avaient été saisis de crainte, le roi et les serviteurs qui entendirent la lecture ne tremblèrent pas et ne déchirèrent pas leurs vêtements.
Elnathan, Delaya et Guemaria insistèrent auprès du roi pour qu’il ne brûle pas le rouleau, mais le roi refusa de les écouter.
Le roi ordonna ensuite à Yerahméel, Seraya et Shélémia d’arrêter Baruch le scribe et Jérémie le prophète ; mais le SEIGNEUR les soustrait à leur recherche.
Après la destruction du premier rouleau par le roi, le SEIGNEUR adressa de nouveau sa parole à Jérémie au sujet du texte brûlé que Baruch avait écrit sous sa dictée.
La destruction matérielle du premier rouleau n’annule pas la parole : prends-en un nouveau et fais-y inscrire de nouveau toutes les paroles du premier document.
Tu diras à Joïaqim, roi de Juda : Ainsi parle le SEIGNEUR : tu as brûlé ce rouleau parce qu’il annonçait la venue certaine du roi de Babylone et la dévastation du pays avec la disparition de ses habitants et de ses bêtes.
C’est pourquoi Joïaqim ne conservera pas une descendance établie sur le trône de David ; son propre cadavre restera jeté dehors, exposé aux rigueurs du jour et de la nuit.
Je demanderai compte à Joïaqim, à sa descendance et à ses serviteurs de leur faute ; je ferai venir sur eux, Jérusalem et Juda le malheur annoncé, précisément parce qu’ils ont refusé d’écouter.
Le rouleau détruit est reconstitué par le même procédé de dictée : Baruch réécrit toutes les paroles antérieures et le nouveau rouleau reçoit en plus de nombreuses paroles du même genre.