Jérémie
IntroductionJérémie 35
Nuances du texte source · restitution Déployée
Aux jours de Joïaqim, fils de Josias, roi de Juda, une parole du SEIGNEUR fut adressée à Jérémie.
Va trouver le clan des Rékabites, parle avec eux, conduis-les dans une chambre de la maison du SEIGNEUR et présente-leur du vin à boire.
Je pris Yaazania, fils de Jérémie et petit-fils de Habacsinia, avec ses frères, ses fils et l’ensemble de la famille rékabite.
Je les conduisis dans le Temple, dans la chambre des fils de Hanan, fils de Yigdalia, homme de Dieu, près de la chambre des chefs et au-dessus de celle de Maaséya, fils de Shallum, gardien du seuil.
Je disposai devant les Rékabites des cruches pleines de vin avec des coupes et je leur proposai expressément : « Buvez du vin. »
Les Rékabites refusèrent le vin en invoquant l’ordre transmis par leur ancêtre Yonadab fils de Rékab : cette abstinence devait être gardée par eux et leur descendance.
Notre ancêtre nous a aussi interdit de bâtir des maisons, de semer, de planter ou de posséder des vignes ; nous devons demeurer sous des tentes tout au long de notre vie afin de séjourner longtemps sur la terre où nous vivons comme étrangers.
Nous avons donc gardé la parole de Yonadab, fils de Rékab, notre père : aucun de nous ne boit de vin, ni nous, ni nos femmes, ni nos fils, ni nos filles.
Nous ne nous construisons pas de maisons permanentes ; nous ne possédons ni vigne, ni champ, ni semence à cultiver.
Nous continuons à habiter sous des tentes et nous mettons en pratique tout ce que Yonadab, notre père, nous a prescrit.
Si nous habitons maintenant à Jérusalem, c’est seulement parce que l’arrivée de Nabuchodonosor et des armées chaldéenne et araméenne nous a poussés à chercher refuge dans la ville.
Après cette réponse des Rékabites, la parole du SEIGNEUR fut adressée à Jérémie.
Ainsi parle le SEIGNEUR des armées, Dieu d’Israël : Va demander aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem s’ils accepteront enfin d’être instruits en écoutant mes paroles.
Les descendants de Yonadab continuent d’obéir à une parole ancestrale concernant le vin ; vous, en revanche, refusez d’écouter ma parole alors même que je vous parle avec persévérance.
Je vous ai pourtant envoyé, encore et encore, mes serviteurs les prophètes pour vous dire de revenir de vos mauvaises voies, de corriger vos actions et de ne pas servir d’autres dieux, afin de demeurer sur le sol donné à vos pères ; mais vous n’avez ni prêté attention ni écouté.
La comparaison est désormais explicite : les Rékabites ont observé la parole de leur ancêtre, tandis que Juda n’a pas écouté la parole du SEIGNEUR.
C’est pourquoi le SEIGNEUR des armées, Dieu d’Israël, fera venir sur Juda et Jérusalem le malheur annoncé : il leur a parlé sans être écouté et les a appelés sans recevoir de réponse.
Jérémie dit ensuite à la famille des Rékabites : Ainsi parle le SEIGNEUR des armées, Dieu d’Israël : puisque vous avez réellement obéi à l’ordre de Yonadab votre père, gardé ses prescriptions et agi conformément à ce qu’il vous avait commandé,
Parce que les Rékabites ont gardé la parole transmise par leur ancêtre, la lignée de Yonadab ne sera pas privée d’un descendant reconnu devant le SEIGNEUR.