Jérémie
IntroductionJérémie 35
Analyse du texte source · restitution Philologique
La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de YHWH, ⏎ aux jours de Joïaqim, fils de Josias, roi de Juda :
Va vers la maison des Rékabites ; ⏎ parle-leur, fais-les entrer dans la maison de YHWH, ⏎ dans l’une des chambres, et donne-leur du vin à boire. [Les Rékabites sont un groupe clanique attaché à une discipline nomade héritée de Yonadab ; le récit ne transforme pas leur règle en loi universelle.]
Et je pris Yaazania, fils de Jérémie, fils de Habacsinia, ⏎ ses frères, tous ses fils et toute la maison des Rékabites. [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:3.]
Je les fis entrer dans la maison de YHWH, ⏎ dans la chambre des fils de Hanan, fils de Yigdalia, homme de Dieu, ⏎ près de la chambre des chefs, ⏎ au-dessus de la chambre de Maaséya, fils de Shallum, gardien du seuil.
Et je plaçai devant les fils de la maison des Rékabites ⏎ des cruches pleines de vin et des coupes, ⏎ et je leur dis : “Buvez du vin !” [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:5.]
`‘ad-‘olam` : « jusqu’à toujours », formule de permanence ; « père » désigne ici l’ancêtre fondateur Yonadab.
Et vous ne bâtirez pas de maison, vous ne sèmerez pas de semence, ⏎ vous ne planterez pas de vigne et vous n’en posséderez pas ; ⏎ mais vous habiterez sous des tentes tous vos jours, ⏎ afin que vous viviez de nombreux jours ⏎ sur le sol où vous séjournez en étrangers. [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:7.]
Et nous avons obéi à la voix de Yonadab, fils de Rékab, notre père, ⏎ en tout ce qu’il nous a commandé : ⏎ nous ne buvons pas de vin de tous nos jours, ⏎ nous, nos femmes, nos fils et nos filles. [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:8.]
Et nous ne bâtissons pas de maisons pour y habiter ; ⏎ nous n’avons ni vigne, ni champ, ni semence. [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:9.]
Et nous habitons sous des tentes ; ⏎ nous avons obéi et agi selon tout ce que Yonadab, notre père, nous a commandé. [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:10.]
Et mais lorsque Nabuchodonosor, roi de Babylone, est monté contre le pays, ⏎ nous avons dit : “Venez, entrons à Jérusalem, ⏎ à cause de l’armée des Chaldéens et de l’armée d’Aram.” ⏎ Et nous habitons à Jérusalem.” [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:11.]
Alors la parole de YHWH fut adressée à Jérémie :
Ainsi parle YHWH des armées, Dieu d’Israël : ⏎ Va dire aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : ⏎ Ne recevrez-vous donc pas l’instruction ⏎ en écoutant mes paroles ? ⏎ — déclaration de YHWH.
Contraste lexical sur `shama‘`, écouter/obéir. `hashkem wedabber`, « se levant tôt et parlant », idiome de diligence divine.
Et je vous ai envoyé tous mes serviteurs les prophètes, ⏎ encore et encore, pour dire : ⏎ Revenez donc chacun de votre mauvaise voie, ⏎ rendez bonnes vos actions ⏎ et ne suivez pas d’autres dieux pour les servir ; ⏎ alors vous habiterez sur le sol que j’ai donné à vous et à vos pères. ⏎ Mais vous n’avez pas tendu l’oreille ⏎ et vous ne m’avez pas écouté. [Lecture au plus près de la syntaxe hébraïque de Jérémie 35:15.]
Le contraste porte de nouveau sur l’obéissance effective : `heqimu ... mitswat` face à `lo shame‘u ’elay`.
C’est pourquoi ainsi parle YHWH, Dieu des armées, Dieu d’Israël : ⏎ Voici, je fais venir sur Juda et sur tous les habitants de Jérusalem ⏎ tout le malheur que j’ai prononcé contre eux, ⏎ parce que je leur ai parlé et qu’ils n’ont pas écouté, ⏎ je les ai appelés et qu’ils n’ont pas répondu.
Et à la maison des Rékabites, Jérémie dit : ⏎ Ainsi parle YHWH des armées, Dieu d’Israël : ⏎ Parce que vous avez obéi au commandement de Yonadab votre père, ⏎ gardé tous ses commandements ⏎ et agi selon tout ce qu’il vous avait ordonné,
`lo yikkaret ... ’ish ‘omed lefanay` : « il ne sera pas retranché… un homme se tenant devant moi ». L’expression peut désigner présence reconnue ou service devant YHWH.