Jacques
IntroductionJacques 3
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Mes frères, ne soyez pas nombreux à vouloir devenir enseignants : vous savez que nous recevrons un jugement plus sévère.
Car nous trébuchons tous de bien des manières. Celui qui ne trébuche pas dans sa parole est un homme accompli, capable aussi de tenir tout son corps en bride.
Quand nous mettons un mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi tout leur corps.
Regardez aussi les navires : si grands soient-ils et poussés par des vents violents, un tout petit gouvernail les dirige là où le pilote veut aller.
Ainsi la langue est un petit membre, mais elle se vante de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt.
La langue aussi est un feu, un monde d’injustice. Elle prend place parmi nos membres, souille tout le corps, embrase le cours de l’existence et est elle-même embrasée par la Géhenne.
Toutes sortes de bêtes, d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins se domptent et ont été domptées par l’être humain.
Mais personne parmi les humains ne peut dompter la langue : mal instable, pleine d’un poison mortel.
Avec elle nous bénissons le Seigneur et Père, et avec elle nous maudissons les humains faits à la ressemblance de Dieu.
De la même bouche sortent bénédiction et malédiction. Mes frères, il ne faut pas qu’il en soit ainsi.
Une source fait-elle jaillir par la même ouverture de l’eau douce et de l’eau amère ?
Un figuier peut-il produire des olives, mes frères, ou une vigne des figues ? Une source salée ne peut pas non plus donner de l’eau douce.
Qui est sage et intelligent parmi vous ? Qu’il montre, par une belle conduite, ses œuvres accomplies dans la douceur de la sagesse.
Mais si vous avez dans le cœur une jalousie amère et un esprit de rivalité, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
Cette sagesse ne descend pas d’en haut ; elle est terrestre, psychique, démoniaque.
Car là où il y a jalousie et rivalité, il y a désordre et toute sorte de pratique mauvaise.
La sagesse d’en haut est d’abord pure, puis pacifique, douce, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans hypocrisie.
Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui font la paix.