Jacques
IntroductionJacques 3
Analyse du texte source · restitution Philologique
Non nombreux enseignants devenez, frères de moi, sachant que plus-grand jugement nous recevrons.
Beaucoup car nous trébuchons tous ; si quelqu’un dans parole non trébuche, celui-ci parfait homme, capable brider aussi tout le corps.
Si mais des chevaux les mors vers les bouches nous mettons vers le être-persuadés eux à nous, aussi tout le corps de eux nous déplaçons.
Voici aussi les navires si-grands étant et par vents durs étant poussés, sont déplacés par très-petit gouvernail où l’élan du dirigeant veut.
Ainsi aussi la langue petit membre est et grandes choses se vante. Voici quel petit feu quelle grande forêt allume.
Et la langue feu, le monde de l’injustice, la langue se place dans les membres de nous, celle tachant tout le corps et embrasant la roue de la naissance et étant embrasée par la Géhenne.
Toute car nature de bêtes et oiseaux, reptiles et marins est domptée et a été domptée par la nature l’humaine.
Mais la langue personne dompter peut des humains ; mal instable, pleine de poison porte-mort.
Dans elle nous bénissons le Seigneur et Père, et dans elle nous maudissons les humains ceux selon ressemblance de Dieu devenus.
Depuis la même bouche sort bénédiction et malédiction. Non il-faut, frères de moi, ces choses ainsi devenir.
Est-ce que la source depuis la même ouverture jaillit le doux et l’amer ?
Est-ce que peut, frères de moi, figuier olives faire ou vigne figues ? Ni salé doux faire eau.
Qui sage et connaissant parmi vous ? Qu’il montre depuis la belle conduite les œuvres de lui dans douceur de sagesse.
Si mais zèle amer vous avez et rivalité dans le cœur de vous, non glorifiez-vous-contre et mentez contre la vérité.
Non est celle-ci la sagesse d’en-haut descendant, mais terrestre, psychique, démoniaque.
Où car zèle et rivalité, là instabilité et toute mauvaise affaire.
Mais la d’en-haut sagesse premièrement pure est, ensuite pacifique, modérée, bien-persuadable, pleine de miséricorde et fruits bons, non-divisée, non-hypocrite.
Fruit mais de justice dans paix est semé aux faisant paix.