Isaïe
IntroductionIsaïe 8
Structure du texte source · restitution Littérale
Et le SEIGNEUR me dit : « Prends pour toi un grand gillayon et écris sur lui avec un ḥeret d’humain : Maher-Shalal-Hash-Baz. »
Et je fis témoigner pour moi des témoins fidèles : Urie le prêtre et Zacharie fils de Yebérékyahou.
Et je m’approchai de la prophétesse ; elle conçut et enfanta un fils. Et le SEIGNEUR me dit : « Appelle son nom Maher-Shalal-Hash-Baz. »
Car avant que le garçon sache appeler « mon père » et « ma mère », sera porté le ḥayil de Damas et le butin de Samarie devant le roi d’Assyrie.
Et le SEIGNEUR ajouta encore de parler à moi, disant :
Parce que ce peuple a rejeté les eaux de Shiloah allant doucement, et joie avec Recîn et fils de Remalyahou…
Et voici, le Seigneur fait monter sur eux les eaux du Fleuve, fortes et nombreuses : le roi d’Assyrie et toute sa gloire ; il montera sur tous ses chenaux et ira sur toutes ses rives.
Et il passera en Juda, débordera et traversera, jusqu’au cou il atteindra ; et l’étendue de ses ailes sera le plein de la largeur de ton pays, Immanou-El.
Ro‘u, peuples, et soyez brisés ; prêtez l’oreille, toutes les régions lointaines de la terre ; ceignez-vous et soyez brisés, ceignez-vous et soyez brisés.
Conseillez un conseil et il sera rompu ; parlez une parole et elle ne se lèvera pas, car avec nous est Dieu.
Car ainsi le SEIGNEUR a dit à moi dans la force de la main, et il m’a instruit de ne pas aller dans le chemin de ce peuple, disant :
« Vous ne direz pas qesher à tout ce que ce peuple dit qesher ; sa crainte, vous ne la craindrez pas, et vous ne serez pas terrifiés. »
Le SEIGNEUR des armées, lui vous sanctifierez ; lui sera votre crainte et lui votre terreur.
Et il sera pour sanctuaire, et pour pierre de heurt et rocher de trébuchement aux deux maisons d’Israël, pour piège et pour filet à l’habitant de Jérusalem.
Et beaucoup trébucheront en eux, et tomberont et seront brisés, et seront pris au piège et capturés.
Lie le témoignage ; scelle la torah parmi mes limmudim.
Et j’attendrai le SEIGNEUR, celui qui cache son visage de la maison de Jacob, et j’espérerai en lui.
Voici, moi et les enfants que le SEIGNEUR m’a donnés, pour signes et pour prodiges en Israël, d’avec le SEIGNEUR des armées, celui qui demeure au mont Sion.
Et s’ils disent à vous : « Cherchez vers les ’ovot et vers les yidde‘onim, ceux qui pépient et ceux qui murmurent » — un peuple ne cherchera-t-il pas vers son Dieu ? pour les vivants, vers les morts ?
Vers la torah et vers le témoignage ! S’ils ne parlent pas selon cette parole, laquelle n’a pas pour lui d’aurore.
Et il passera en elle, dur et affamé ; et il arrivera, lorsqu’il aura faim, qu’il s’irritera et maudira son roi et son Dieu ; et il tournera vers le haut.
Et vers la terre il regardera, et voici détresse et ténèbre, obscurité de pression, et vers l’obscurité il est chassé.
Car il n’y aura pas d’obscurité pour celle qui était dans la détresse. Comme au premier temps il a rendu légère la terre de Zabulon et la terre de Nephtali, et au dernier il a rendu lourde la route de la mer, l’au-delà du Jourdain, la Galilée des nations.