Isaïe
IntroductionIsaïe 49
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Le serviteur appelle les îles et les nations lointaines à écouter : le SEIGNEUR l’a appelé dès le ventre maternel et a prononcé son nom avant sa naissance.
Sa bouche est comparée à une épée tranchante et sa personne à une flèche polie gardée dans le carquois de Dieu.
Dieu lui dit : « Tu es mon serviteur, Israël, en toi je manifesterai ma gloire. »
Le serviteur avoue pourtant avoir connu l’impression d’avoir travaillé en vain ; il remet néanmoins son droit et sa récompense à Dieu.
Celui qui l’a formé dès le ventre l’envoie pour ramener Jacob et rassembler Israël.
Mais cette mission est encore trop petite : le serviteur devient aussi lumière pour les nations afin que le salut atteigne l’extrémité de la terre.
Celui qui était méprisé et soumis verra même des rois et des princes se lever devant lui à cause de la fidélité du Saint d’Israël.
Au temps favorable, Dieu répondra et fera du serviteur une alliance pour le peuple afin de relever le pays et restaurer les héritages.
Il dira aux prisonniers de sortir et à ceux qui vivent dans les ténèbres de se montrer ; leur route deviendra aussi pâturage.
Ils n’auront ni faim ni soif : celui qui a compassion d’eux les conduira vers des sources d’eau.
Les montagnes elles-mêmes deviendront chemins et les routes seront relevées.
Les exilés reviendront de régions très éloignées, du nord, de l’ouest et du mystérieux pays de Sinim.
Cieux, terre et montagnes sont appelés à chanter parce que le SEIGNEUR console son peuple.
Mais Sion continue de dire : « Le Seigneur m’a abandonnée et oubliée. »
Dieu répond par l’image la plus forte de la mémoire maternelle : même si une mère oubliait son nourrisson, lui n’oublierait pas Sion.
Sion est comme gravée sur les paumes de ses mains et ses murailles restent toujours devant lui.
Ses fils se hâtent de revenir tandis que ses destructeurs quittent le pays.
Sion est invitée à regarder ses enfants rassemblés autour d’elle comme une mariée porte ses parures.
Le pays autrefois dévasté deviendra même trop étroit pour tous ceux qui y reviennent.
Les enfants que Sion croyait perdus demanderont eux-mêmes davantage de place pour habiter.
Sion s’étonnera : qui a fait naître et élevé toute cette multitude alors qu’elle se croyait seule et privée d’enfants ?
Dieu lèvera son signal vers les nations, et celles-ci participeront au retour des fils et des filles de Sion.
Le texte décrit même rois et princesses au service de ce retour, jusqu’à reconnaître que ceux qui espèrent dans le SEIGNEUR ne sont pas couverts de honte.
Peut-on réellement arracher une proie à un guerrier puissant ?
Le SEIGNEUR répond que oui : même les captifs du tyran seront libérés, car lui-même prendra leur défense.
La chute des oppresseurs est décrite dans une image violente d’autodestruction ; alors toute chair saura que le SEIGNEUR est le sauveur et rédempteur de Jacob.