Isaïe
IntroductionIsaïe 3
Structure du texte source · restitution Littérale
Car voici : le Seigneur, le SEIGNEUR des armées, enlève de Jérusalem et de Juda soutien et appui, tout soutien de pain et tout soutien d’eau.
héros et homme de guerre, juge et prophète, devin et ancien ;
chef de cinquante et élevé de visage, conseiller et sage des artisans, et intelligent du murmure.
Et je donnerai des jeunes gens pour leurs princes, et des puérilités domineront sur eux.
Et le peuple sera pressé, homme contre homme et homme contre son compagnon ; le jeune fera violence à l’ancien, et le méprisé à l’honoré.
Car un homme saisira son frère, maison de son père : « Un manteau est à toi ; chef tu seras pour nous, et cette ruine sous ta main. »
Il lèvera [la voix] en ce jour-là pour dire : « Je ne serai pas celui qui bande ; dans ma maison, il n’y a ni pain ni manteau. Ne me placez pas chef du peuple. »
Car Jérusalem a trébuché et Juda est tombé, car leur langue et leurs actions sont vers le SEIGNEUR, pour se rebeller aux yeux de sa gloire.
La reconnaissance de leurs visages a témoigné contre eux ; leur péché, comme Sodome, ils l’ont déclaré, ils ne l’ont pas caché. Malheur à leur âme, car ils se sont rétribué le mal.
Dites : juste, car bon ; car le fruit de leurs actions ils mangeront.
Malheur au méchant, mal ; car la rétribution de ses mains sera faite pour lui.
Mon peuple — son oppresseur est un enfant, et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te déclarent heureux t’égarent, et le chemin de tes sentiers ils engloutissent.
Debout pour le procès est le SEIGNEUR, et se tenant pour juger les peuples.
Le SEIGNEUR viendra en jugement avec les anciens de son peuple et ses princes : « Et vous, vous avez brûlé la vigne ; le vol du pauvre est dans vos maisons.
Qu’avez-vous, à écraser mon peuple et à moudre le visage des pauvres ? — oracle du Seigneur, SEIGNEUR des armées.
Et le SEIGNEUR dit : « Parce que se sont élevées les filles de Sion, et qu’elles marchent le cou tendu, faisant des signes des yeux, allant et trottinant, et de leurs pieds faisant tinter les anneaux,
alors le Seigneur rendra galeux le sommet de la tête des filles de Sion, et le SEIGNEUR mettra à nu leur partie cachée. »
En ce jour-là, le Seigneur enlèvera la splendeur des anneaux de chevilles, des bandeaux et des croissants ;
les pendentifs, les bracelets et les voiles ;
les coiffures, les chaînes de pas, les ceintures, les maisons du souffle et les incantations ;
les anneaux et les anneaux du nez ;
les habits de cérémonie, les enveloppements, les pièces d’étoffe et les sacs ;
les plaques brillantes, les linges fins, les turbans et les voiles larges.
Et il y aura : sous le parfum, pourriture ; sous la ceinture, corde ; sous l’ouvrage de cheveux, calvitie ; sous le vêtement précieux, ceinture de sac ; car sous la beauté…
Tes hommes, par l’épée ils tomberont, et ta force dans la guerre.
Et ses portes gémiront et seront en deuil ; vidée, elle s’assiéra à terre.