Isaïe
IntroductionIsaïe 3
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Voici que le Seigneur, le SEIGNEUR des armées, va retirer à Jérusalem et à Juda tout ce qui les soutient : toute réserve de pain et toute réserve d’eau.
Il retirera le héros et le soldat, le juge et le prophète, le devin et l’ancien ;
le chef de cinquante, le notable, le conseiller, l’artisan expert et celui qui maîtrise les formules secrètes.
Je leur donnerai des garçons comme dirigeants, et l’immaturité exercera le pouvoir sur eux.
Les gens s’opprimeront les uns les autres, chacun son prochain. Le jeune provoquera l’ancien, et celui qu’on méprise défiera l’homme honoré.
Quelqu’un saisira son frère dans la maison familiale et lui dira : « Tu as encore un manteau : sois notre chef et prends en charge cette ruine ! »
Mais ce jour-là il répondra : « Je ne peux pas réparer cette situation. Chez moi, il n’y a ni pain ni manteau. Ne faites pas de moi le chef du peuple ! »
Jérusalem chancelle et Juda s’effondre, parce que leurs paroles et leurs actes s’opposent au SEIGNEUR et défient ouvertement sa gloire.
Leur propre visage témoigne contre eux : ils affichent leur faute comme Sodome, sans chercher à la cacher. Malheur à eux ! Ils se préparent eux-mêmes le malheur.
Dites au juste qu’il sera bien traité : il profitera du fruit de ce qu’il a fait.
Malheur au méchant ! Le mal lui reviendra, car il recevra ce que ses propres mains ont produit.
Mon peuple est malmené par des dirigeants immatures, et des femmes exercent le pouvoir sur lui. Mon peuple, ceux qui prétendent te guider t’égarent et brouillent ton chemin.
Le SEIGNEUR se lève pour plaider sa cause ; il se tient debout pour juger les peuples.
Le SEIGNEUR met en jugement les anciens et les dirigeants de son peuple : « C’est vous qui avez ravagé la vigne ; ce que vous avez volé aux pauvres remplit vos maisons.
De quel droit écrasez-vous mon peuple et broyez-vous le visage des pauvres ? » — oracle du Seigneur, le SEIGNEUR des armées.
Le SEIGNEUR dit encore : « Les filles de Sion sont devenues hautaines : elles marchent le cou tendu, cherchent les regards, avancent à petits pas et font tinter leurs chevilles.
le Seigneur couvrira leur tête de plaies, et le SEIGNEUR exposera leur nudité. »
Ce jour-là, le Seigneur leur retirera leurs parures : anneaux de chevilles, bandeaux et ornements en croissant ;
les pendants, les bracelets et les voiles ;
les coiffures, les chaînettes de chevilles, les ceintures, les flacons de parfum et les amulettes ;
les bagues et les anneaux de nez ;
les vêtements de fête, les manteaux, les châles et les sacs précieux ;
les miroirs, les vêtements de lin fin, les turbans et les grands voiles.
Alors le parfum sera remplacé par la pourriture, la ceinture par une corde, la coiffure par la calvitie, le vêtement somptueux par un sac, et la beauté par une marque de honte.
Tes hommes tomberont sous l’épée, et tes combattants dans la guerre.
Aux portes de la ville, on gémira et on portera le deuil ; dépouillée de tout, Sion s’assiéra à même le sol.