Isaïe
IntroductionIsaïe 19
Nuances du texte source · restitution Déployée
Oracle sur l’Égypte. ⏎ Voici, le SEIGNEUR chevauche un nuage rapide ⏎ et vient en Égypte ; ⏎ les idoles d’Égypte tremblent devant lui ⏎ et le cœur de l’Égypte fond en elle.
J’exciterai l’Égypte contre l’Égypte ; ⏎ chacun combattra son frère, chacun son prochain, ⏎ ville contre ville, royaume contre royaume.
L’esprit de l’Égypte se videra en elle, ⏎ et j’engloutirai son conseil ; ⏎ ils consulteront les idoles, les charmeurs, ⏎ les nécromanciens et les devins.
Je livrerai l’Égypte entre les mains d’un maître dur, ⏎ un roi puissant dominera sur eux, ⏎ oracle du Seigneur, le SEIGNEUR des armées.
Les eaux de la mer s’épuiseront, ⏎ le Fleuve tarira et se desséchera.
Les canaux empesteront, ⏎ les bras du Nil diminueront et se dessécheront ; ⏎ roseau et jonc se flétriront.
La végétation au bord du Nil, à l’embouchure du Nil, ⏎ et tout ce qui est semé près du Nil se desséchera, ⏎ sera emporté et disparaîtra.
Les pêcheurs se lamenteront ; ⏎ tous ceux qui jettent l’hameçon dans le Nil seront en deuil, ⏎ ceux qui étendent leurs filets sur les eaux dépériront.
Ceux qui travaillent le lin peigné seront honteux, ⏎ et ceux qui tissent les étoffes blanches.
Ses fondements seront écrasés, ⏎ tous les salariés auront l’âme abattue.
Ils ne sont que fous, les princes de Tsoan ; ⏎ les sages conseillers de Pharaon donnent un conseil stupide. ⏎ Comment pouvez-vous dire à Pharaon : ⏎ « Je suis fils de sages, fils des rois d’autrefois » ?
Où sont-ils donc, tes sages ? ⏎ Qu’ils te l’annoncent donc, ⏎ qu’ils sachent ce que le SEIGNEUR des armées ⏎ a décidé contre l’Égypte.
Les princes de Tsoan sont devenus insensés, ⏎ les princes de Memphis se sont trompés ; ⏎ ils égarent l’Égypte, ⏎ eux, les pierres d’angle de ses tribus.
Le SEIGNEUR a versé au milieu d’elle un esprit de vertige ; ⏎ ils ont égaré l’Égypte dans toutes ses œuvres, ⏎ comme un ivrogne titube dans son vomi.
Il n’y aura plus pour l’Égypte aucune œuvre ⏎ que puissent accomplir tête ou queue, ⏎ palme ou roseau.
En ce jour-là, l’Égypte sera comme des femmes ; ⏎ elle tremblera et sera terrifiée ⏎ devant le mouvement de la main du SEIGNEUR des armées ⏎ qu’il agite contre elle.
Le pays de Juda deviendra pour l’Égypte un objet d’effroi ; ⏎ quiconque le mentionnera tremblera ⏎ à cause du dessein que le SEIGNEUR des armées ⏎ a décidé contre elle.
La lecture massorétique donne « Ville de la Destruction ». D’autres témoins anciens ont une lecture proche de « Ville du Soleil » ; cette variante appartient au dossier critique, non au texte courant.
En ce jour-là, il y aura un autel pour le SEIGNEUR ⏎ au milieu du pays d’Égypte, ⏎ et une stèle pour le SEIGNEUR près de sa frontière.
Ce sera un signe et un témoignage pour le SEIGNEUR des armées dans le pays d’Égypte. Quand ils crieront vers le SEIGNEUR à cause de leurs oppresseurs, il leur enverra un sauveur et un défenseur, et il les délivrera.
Le SEIGNEUR se fera connaître des Égyptiens, ⏎ et les Égyptiens connaîtront le SEIGNEUR en ce jour-là ; ⏎ ils le serviront par sacrifice et offrande, ⏎ ils feront des vœux au SEIGNEUR et les accompliront.
Le SEIGNEUR frappera l’Égypte, frappant et guérissant ; ⏎ ils reviendront vers le SEIGNEUR, ⏎ il se laissera fléchir par eux ⏎ et les guérira.
La route Égypte–Assyrie symbolise une circulation rétablie entre anciens adversaires ; le service commun au verset est probablement cultuel.
Israël n’est plus opposé aux deux empires : les trois sont placés ensemble comme bénédiction au milieu de la terre.
Le SEIGNEUR des armées les bénira : « Béni soit l’Égypte, mon peuple ; l’Assyrie, œuvre de mes mains ; et Israël, mon héritage. »