Genèse
IntroductionGenèse 21
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et YHWH visita Sarah comme il avait dit, et YHWH fit pour Sarah comme il avait parlé. [YHWH ; paqad : intervenir en faveur de, prendre soin de]
Et Sarah conçut et enfanta pour Abraham un fils à ses vieillesses, au temps fixé dont Dieu avait parlé avec lui.
Et Abraham appela le nom de son fils qui lui fut engendré, que Sarah lui enfanta, Yitsḥaq.
Et Abraham circoncit Yitsḥaq son fils, fils de huit jours, comme Dieu lui avait commandé.
Et Abraham était fils de cent ans quand lui fut engendré Yitsḥaq son fils.
Et Sarah dit : « Tsehoq, rire, Dieu a fait pour moi ; tout l’entendant yitsḥaq, rira, pour moi. » [tsehoq ; yitsḥaq ; Jeu direct avec le nom Isaac, Yitsḥaq : « il rit / qu’il rie ».]
Et elle dit : « Qui aurait dit à Abraham : Sarah allaitera des fils ? Car j’ai enfanté un fils à ses vieillesses. »
Et le garçon grandit et fut sevré ; et Abraham fit un grand banquet au jour où Yitsḥaq fut sevré.
Et Sarah vit le fils de Hagar l’Égyptienne, qu’elle avait enfanté à Abraham, metsahaq, riant-jouant. [metsaḥeq : rire, jouer ; selon le contexte, le terme peut aussi porter une nuance de moquerie]
Et elle dit à Abraham : « Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Yitsḥaq. »
Et la parole fut très mauvaise dans les yeux d’Abraham à cause de son fils.
Et Dieu dit à Abraham : « Que ne soit pas mauvais dans tes yeux au sujet du garçon et au sujet de ta servante ; tout ce que Sarah te dira, écoute dans sa voix, car dans Yitsḥaq sera appelée pour toi une semence. [Yitsḥaq ; zera‘ : semence, lignée]
Et aussi le fils de la servante, je le placerai pour nation, car ta semence il est. »
Et Abraham se leva tôt au matin, prit pain et outre d’eau, donna à Hagar, plaçant sur son épaule, et le garçon, et la renvoya ; et elle alla et erra dans le désert de Beer-Shéba. [ta‘ah : errer, se perdre]
Et les eaux furent achevées depuis l’outre ; et elle jeta le garçon sous l’un des buissons.
Et elle alla et s’assit pour elle en face, éloignant comme des portées d’arc, car elle dit : « Que je ne voie pas dans la mort du garçon. » Et elle s’assit en face, éleva sa voix et pleura.
Et Dieu entendit la voix du garçon ; et l’ange de Dieu appela Hagar depuis les cieux et lui dit : « Qu’as-tu, Hagar ? Ne crains pas, car Dieu a entendu vers la voix du garçon là où lui est. » [Le récit reprend le motif du nom Ismaël, Yishma‘el : « Dieu entend ».]
Lève-toi, porte le garçon et fortifie ta main en lui, car pour grande nation je le placerai. »
Et Dieu ouvrit ses yeux ; et elle vit un puits d’eaux, alla, remplit l’outre d’eau et fit boire le garçon.
Et Dieu fut avec le garçon ; et il grandit, habita dans le désert, et fut roveh qashat, pratiquant l’arc. [litt. : « multipliant l’arc », construction rare désignant vraisemblablement un archer]
Et il habita dans le désert de Parân ; et sa mère prit pour lui une femme depuis la terre d’Égypte.
Et il arriva en ce temps-là qu’Avimelekh et Pikol, chef de son armée, dirent à Abraham : « Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais.
Et maintenant, jure-moi par Dieu ici, si tu mens à moi, à mon descendant et à mon petit-fils ; selon le ḥesed que j’ai fait avec toi, tu feras avec moi et avec la terre dans laquelle tu as séjourné. » [fidélité bienveillante, loyauté]
Et Abraham dit : « Moi, je jurerai. »
Et Abraham reprit Avimelekh au sujet du puits d’eau qu’avaient arraché les serviteurs d’Avimelekh.
Et Avimelekh dit : « Je ne savais pas qui a fait cette chose ; et toi aussi tu ne me l’avais pas annoncé, et moi aussi je n’en avais pas entendu jusqu’à aujourd’hui. »
Et Abraham prit petit bétail et gros bétail et donna à Avimelekh ; et ils coupèrent, eux deux, une berit. [karat berit : expression hébraïque littérale « couper une alliance »]
Et Abraham fit se tenir sept jeunes brebis du petit bétail à part.
Et Avimelekh dit à Abraham : « Que sont-elles, ces sept jeunes brebis que tu as fait se tenir à part ? »
Et il dit : « Car les sept jeunes brebis tu prendras de ma main, afin qu’elles soient pour moi pour témoignage que j’ai creusé ce puits. »
Sur cela il appela ce lieu Beer-Shéba, car là ils jurèrent, eux deux. [Be’er Sheva‘ : « puits des sept » et, par jeu sonore, « puits du serment » ; nishbe‘u]
Et ils coupèrent une berit à Beer-Shéba ; et Avimelekh se leva, et Pikol chef de son armée, et ils retournèrent vers la terre des Philistins.
Et Abraham planta un eshel à Beer-Shéba ; et il appela là dans le nom de YHWH, El-Olam. [YHWH ; « Dieu d’éternité », « Dieu éternel »]
Et Abraham séjourna dans la terre des Philistins de nombreux jours.