Genèse
IntroductionGenèse 1
Nuances du texte source · restitution Déployée
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
La terre était informe et vide [tohu va-bohu : déserte et vide, chaos et vacuité] ; les ténèbres étaient à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu [ruaḥ Elohim : souffle de Dieu, Esprit de Dieu ; éventuellement vent puissant] planait au-dessus des eaux.
Dieu dit : « Que la lumière soit ! » Et la lumière fut [litt. : « et il y eut lumière »].
Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara [distingua] la lumière des ténèbres.
Dieu appela la lumière Jour, et il appela les ténèbres Nuit. Il y eut un soir, il y eut un matin : un jour [héb. yom eḥad : « jour un », et non encore « premier jour »].
Dieu dit : « Qu’il y ait une étendue [raqia : voûte, firmament, espace étendu] au milieu des eaux, et qu’elle sépare les eaux des eaux. »
Dieu fit l’étendue ; il sépara les eaux qui étaient au-dessous de l’étendue des eaux qui étaient au-dessus. Et il en fut ainsi.
Dieu appela l’étendue Cieux. Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
Dieu dit : « Que les eaux sous les cieux se rassemblent en un seul lieu, et que le sec [la terre ferme] apparaisse. » Et il en fut ainsi.
Dieu appela le sec Terre, et le rassemblement [le réservoir] des eaux, il l’appela Mers. Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu dit : « Que la terre fasse pousser de la verdure : une herbe portant semence, un arbre fruitier faisant du fruit selon son espèce, dont la semence est en lui. » Et il en fut ainsi.
La terre fit sortir de la verdure, des plantes portant semence selon leur espèce et des arbres faisant du fruit selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour.
Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue des cieux pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes et de repères pour les temps fixés [moedim : rendez-vous, fêtes, saisons], pour les jours et pour les années ;
qu’ils soient des luminaires dans l’étendue des cieux pour éclairer la terre. » Et il en fut ainsi.
Dieu fit les deux grands luminaires : le grand luminaire pour gouverner [régir] le jour, le petit luminaire pour gouverner la nuit, et les étoiles.
Dieu les plaça dans l’étendue des cieux pour éclairer la terre,
pour gouverner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.
Dieu dit : « Que les eaux foisonnent d’un foisonnement d’êtres vivants [nefesh ḥayyah : êtres animés, vies vivantes], et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, devant l’étendue des cieux. »
Dieu créa les grands monstres marins [tanninim : grands serpents ou créatures marines] et tout être vivant qui se meut, dont les eaux foisonnèrent selon leurs espèces, et tout oiseau ailé selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu les bénit en disant : « Soyez féconds et multipliez-vous ; remplissez les eaux des mers, et que les oiseaux se multiplient sur la terre. »
Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour.
Dieu dit : « Que la terre fasse sortir des êtres vivants selon leur espèce : bétail, animaux qui rampent [ou : petites bêtes] et bêtes de la terre selon leur espèce. » Et il en fut ainsi.
Dieu fit la bête de la terre selon son espèce, le bétail selon son espèce et tout ce qui rampe sur le sol selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu dit : « Faisons l’humain [adam : l’être humain, l’humanité] à notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, les oiseaux des cieux, le bétail, toute la terre et tout ce qui rampe. »
Dieu créa l’humain à son image ; à l’image de Dieu il le créa ; mâle et femelle il les créa [le singulier « il le créa » s’ouvre aussitôt sur le pluriel « il les créa »].
Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous ; remplissez la terre et soumettez-la [kabash : mettre sous contrôle, assujettir] ; dominez [radah : exercer l’autorité] sur les poissons de la mer, les oiseaux des cieux et tout vivant qui se meut sur la terre. »
Dieu dit : « Voici, je vous donne toute plante portant semence sur toute la terre, et tout arbre portant un fruit avec sa semence en lui : cela sera pour vous nourriture.
Et à toute bête de la terre, à tout oiseau des cieux et à tout ce qui rampe sur la terre, en qui est une vie [nefesh ḥayyah : être vivant, souffle de vie], toute verdure d’herbe sera pour nourriture. » Et il en fut ainsi.
Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et voici : c’était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : le sixième jour.