Galates
IntroductionGalates 3
Analyse du texte source · restitution Philologique
Ô insensés Galates, qui vous ensorcela, auxquels selon yeux Jésus Christ fut écrit auparavant crucifié ?
Ceci seulement je veux apprendre depuis vous : depuis œuvres de loi l’Esprit reçûtes-vous ou depuis écoute de foi ?
Ainsi insensés vous êtes ? Ayant commencé Esprit maintenant chair vous achevez ?
Tant de choses souffrîtes-vous en vain ? Si du moins aussi en vain.
Celui donc fournissant à vous l’Esprit et travaillant puissances en vous, depuis œuvres de loi ou depuis écoute de foi ?
comme Abraham crut à Dieu et fut compté à lui vers justice.
Connaissez donc que ceux depuis foi, ceux-ci fils sont d’Abraham.
Mais ayant vu auparavant l’Écriture que depuis foi justifie les nations Dieu, évangélisa auparavant à Abraham que « Seront bénies en toi toutes les nations. »
De sorte que ceux depuis foi sont bénis avec le croyant Abraham.
Car autant que depuis œuvres de loi sont, sous malédiction sont ; écrit car est que « Maudit tout lequel non demeure dans toutes les choses ayant été écrites dans le livre de la loi du faire elles. »
Mais que dans loi personne est justifié auprès de Dieu évident, parce que « Le juste depuis foi vivra. »
Mais la loi non est depuis foi, mais « Celui ayant fait elles vivra dans elles. »
Christ nous racheta depuis la malédiction de la loi, devenu pour nous malédiction, parce qu’écrit est « Maudit tout celui suspendu sur bois. »
afin que vers les nations la bénédiction d’Abraham devienne dans Jésus Christ, afin que la promesse de l’Esprit nous recevions par la foi.
Frères, selon humain je dis. Pourtant d’humain alliance ayant été ratifiée personne rejette ou ajoute-disposition.
Mais à Abraham furent dites les promesses et à sa semence. Non il dit « Et aux semences », comme sur beaucoup, mais comme sur un : « Et à ta semence », lequel est Christ.
Mais ceci je dis : alliance ayant été ratifiée auparavant par Dieu, la après quatre cent trente années devenue loi non annule vers le abolir la promesse.
Car si depuis loi l’héritage, non plus depuis promesse ; mais à Abraham par promesse a fait grâce Dieu.
Pourquoi donc la loi ? Des transgressions grâce-à fut ajoutée, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle il a été promis, ordonnée par anges dans main de médiateur.
Mais le médiateur d’un non est, mais Dieu un est.
La donc loi contre les promesses de Dieu ? Qu’il ne devienne pas. Car si fut donnée loi celle pouvant vivifier, réellement depuis loi serait la justice.
Mais enferma ensemble l’Écriture toutes choses sous péché afin que la promesse depuis foi de Jésus Christ soit donnée à ceux croyant.
Mais avant le venir la foi, sous loi nous étions gardés, étant enfermés ensemble vers la foi allant être révélée.
De sorte que la loi pédagogue de nous est devenue vers Christ, afin que depuis foi nous soyons justifiés.
Mais étant venue la foi non plus sous pédagogue nous sommes.
Tous car fils de Dieu vous êtes par la foi dans Christ Jésus.
autant car vers Christ vous fûtes baptisés, Christ vous revêtîtes.
Non il y a Juif ni Grec, non il y a esclave ni libre, non il y a mâle et femelle ; tous car vous un êtes dans Christ Jésus.
Mais si vous de Christ, alors d’Abraham semence vous êtes, selon promesse héritiers.