Galates
IntroductionGalates 3
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Ô Galates sans intelligence, qui vous a ensorcelés, vous aux yeux de qui Jésus Christ fut auparavant dépeint crucifié ?
Je veux seulement apprendre ceci de vous : est-ce à partir des œuvres de la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou à partir de l’écoute dans la foi ?
Êtes-vous si sans intelligence ? Ayant commencé par l’Esprit, maintenant par la chair êtes-vous achevés ?
Avez-vous souffert tant de choses en vain ? Si du moins aussi en vain.
Celui donc qui vous fournit l’Esprit et opère des puissances parmi vous le fait-il à partir des œuvres de la Loi ou à partir de l’écoute de la foi ?
De même Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté pour justice.
Sachez donc que ceux qui sont à partir de la foi, ceux-là sont fils d’Abraham.
Et l’Écriture, prévoyant que Dieu justifie les nations à partir de la foi, annonça d’avance comme bonne nouvelle à Abraham : « Toutes les nations seront bénies en toi. »
De sorte que ceux qui sont à partir de la foi sont bénis avec le fidèle Abraham.
Car tous ceux qui sont à partir des œuvres de la Loi sont sous malédiction ; car il est écrit : « Maudit tout homme qui ne demeure pas dans toutes les choses écrites dans le livre de la Loi pour les faire. »
Et que dans la Loi personne ne soit justifié auprès de Dieu est évident, parce que « le juste vivra à partir de la foi ».
Mais la Loi n’est pas à partir de la foi ; au contraire : « Celui qui les aura faites vivra en elles. »
Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, étant devenu malédiction pour nous, parce qu’il est écrit : « Maudit tout homme suspendu sur un bois ».
afin que vers les nations la bénédiction d’Abraham advienne en Jésus Christ, afin que nous recevions la promesse de l’Esprit par la foi.
Frères, je parle selon l’homme. Pourtant une alliance humaine ratifiée, personne ne l’annule ni n’y ajoute des dispositions.
Or les promesses furent dites à Abraham et à sa semence. Il ne dit pas : « et aux semences », comme sur plusieurs, mais comme sur une seule : « et à ta semence », qui est Christ.
Mais je dis ceci : une alliance auparavant ratifiée par Dieu, la Loi venue quatre cent trente ans après ne l’annule pas, de manière à abolir la promesse.
Car si l’héritage est à partir de la Loi, il n’est plus à partir de la promesse ; mais à Abraham Dieu l’a donné par grâce au moyen d’une promesse.
Pourquoi donc la Loi ? Elle fut ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la semence à qui la promesse avait été faite, ordonnée par des anges dans la main d’un médiateur.
Or le médiateur n’est pas d’un seul ; mais Dieu est un.
La Loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu’il n’en soit pas ainsi. Car si une loi capable de faire vivre avait été donnée, réellement la justice serait à partir de la Loi.
Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché afin que la promesse, à partir de la foi en Jésus Christ, soit donnée à ceux qui croient.
Mais avant que vienne la foi, nous étions gardés sous la Loi, enfermés vers la foi qui devait être révélée.
De sorte que la Loi est devenue notre pédagogue vers Christ, afin que nous soyons justifiés à partir de la foi.
Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous pédagogue.
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Christ Jésus.
Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni libre, il n’y a mâle et femelle ; car vous tous êtes un en Christ Jésus.
Et si vous êtes au Christ, alors vous êtes semence d’Abraham, héritiers selon promesse.