Galates
IntroductionGalates 4
Analyse du texte source · restitution Philologique
Mais je dis, autant temps que l’héritier enfant est, rien ne diffère d’esclave, maître de toutes choses étant,
mais sous tuteurs il est et intendants jusqu’au délai fixé du père.
Ainsi aussi nous, lorsque nous étions enfants, sous les éléments du monde nous étions ayant été asservis.
Mais lorsque vint le plein du temps, envoya dehors Dieu son Fils, devenu depuis femme, devenu sous loi,
afin que ceux sous loi il rachète, afin que l’adoption-filiale nous recevions.
Mais parce que vous êtes fils, envoya dehors Dieu l’Esprit de son Fils vers les cœurs de nous, criant « Abba, le Père. »
De sorte que non plus tu es esclave mais fils ; mais si fils, aussi héritier par Dieu.
Mais alors certes non connaissant Dieu vous fûtes esclaves de ceux par nature non étant dieux.
Mais maintenant ayant connu Dieu, davantage mais ayant été connus par Dieu, comment retournez-vous encore vers les faibles et pauvres éléments, auxquels à nouveau d’en-haut servir-esclave vous voulez ?
Jours vous observez et mois et moments et années.
Je crains vous, de peur que vainement j’ai peiné vers vous.
Devenez comme moi, parce que moi aussi comme vous, frères, je demande de vous. Rien moi vous traitâtes injustement.
Mais vous savez que par faiblesse de la chair je évangélisai à vous le auparavant.
et l’épreuve de vous dans ma chair non vous méprisâtes ni vous crachâtes dehors, mais comme ange de Dieu vous reçûtes moi, comme Christ Jésus.
Où donc votre béatitude ? Je témoigne car à vous que si possible les yeux de vous ayant arrachés vous donnâtes à moi.
De sorte que ennemi de vous je suis devenu, disant-vrai à vous ?
Ils jalousent vous non bien, mais exclure vous ils veulent, afin que eux vous jalousiez.
Mais bon le être zélé dans bon toujours, et non seulement dans le être présent moi vers vous.
Enfants de moi, lesquels à nouveau j’enfante-dans-douleur jusqu’à ce que soit formé Christ en vous.
Mais je voulais être présent vers vous maintenant et changer ma voix, parce que je suis perplexe en vous.
Dites à moi, ceux sous loi voulant être, la loi non vous entendez ?
Écrit car est qu’Abraham deux fils eut, un depuis la servante et un depuis la libre.
Mais celui certes depuis la servante selon chair a été engendré, celui mais depuis la libre par la promesse.
Lesquelles choses sont allégorisées ; celles-ci car sont deux alliances, une certes depuis mont Sinaï, vers esclavage engendrant, laquelle est Agar.
Mais Agar Sinaï mont est dans l’Arabie ; elle correspond mais à la maintenant Jérusalem, elle sert-esclave car avec ses enfants.
Mais la en-haut Jérusalem libre est, laquelle est mère de nous.
Écrit car est : « Réjouis-toi stérile celle non enfantant, éclate et crie celle non ayant douleurs, parce que nombreux les enfants de la déserte davantage que de celle ayant l’homme. »
Vous mais, frères, selon Isaac de promesse enfants vous êtes.
Mais comme alors celui selon chair ayant été engendré persécutait celui selon Esprit, ainsi aussi maintenant.
Mais que dit l’Écriture ? « Jette dehors la servante et son fils ; non car héritera le fils de la servante avec le fils de la libre. »
C’est pourquoi frères, non nous sommes servante enfants mais de la libre.