Galates
IntroductionGalates 2
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Quatorze ans plus tard, je suis de nouveau monté à Jérusalem avec Barnabé, ⏎ et j’ai aussi pris Tite avec moi.
J’y suis monté à la suite d’une révélation. ⏎ Je leur ai présenté l’Évangile que j’annonce parmi les nations, ⏎ et je l’ai fait aussi en privé devant les responsables, ⏎ afin de m’assurer que ma course n’était pas vaine.
Même Tite, qui était avec moi et qui était Grec, ⏎ n’a pas été obligé de se faire circoncire.
Il y avait pourtant de faux frères, introduits en secret, ⏎ venus espionner la liberté que nous avons en Christ Jésus pour nous ramener à ⏎ l’esclavage.
Nous ne leur avons pas cédé, même un instant, ⏎ afin que la vérité de l’Évangile demeure intacte pour vous.
Quant à ceux qui passaient pour importants — leur statut ne change rien pour ⏎ moi : Dieu ne juge pas selon les apparences —, ⏎ ils ne m’ont rien imposé de plus.
Au contraire, ils ont reconnu que l’Évangile pour les incirconcis m’avait été ⏎ confié, comme à Pierre celui pour les circoncis.
car celui qui avait agi en Pierre pour sa mission auprès des circoncis avait ⏎ aussi agi en moi pour les nations,
Reconnaissant la grâce qui m’avait été donnée, Jacques, Céphas et Jean, ⏎ considérés comme des colonnes, nous ont tendu la main, à Barnabé et à moi, ⏎ en signe de communion : nous vers les nations, eux vers les circoncis.
Ils nous ont seulement demandé de nous souvenir des pauvres — et c’est ⏎ précisément ce que j’ai eu à cœur de faire.
Quand Céphas est venu à Antioche, je lui ai résisté ouvertement, ⏎ parce qu’il était dans son tort.
Avant l’arrivée de certains venus de Jacques, ⏎ il prenait ses repas avec les croyants des nations. ⏎ Mais quand ils sont arrivés, il s’est retiré et tenu à l’écart, ⏎ par peur de ceux de la circoncision.
Les autres Juifs ont fait de même avec lui, ⏎ et même Barnabé a été entraîné dans leur hypocrisie.
Quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, ⏎ j’ai dit à Céphas devant tous : « Si toi, qui es Juif, ⏎ tu vis comme les nations et non comme les Juifs, ⏎ comment peux-tu obliger les nations à judaïser ? »
Nous sommes Juifs de naissance, et non « pécheurs issus des nations ».
Nous savons qu’un être humain n’est pas justifié par les œuvres de la Loi, ⏎ mais par la foi en Jésus Christ. Et nous avons nous-mêmes cru en Christ Jésus ⏎ afin d’être justifiés par la foi en Christ, non par les œuvres de la Loi : ⏎ aucune chair ne sera justifiée par les œuvres de la Loi.
Mais si, en cherchant à être justifiés en Christ, ⏎ nous étions nous aussi trouvés pécheurs, ⏎ faudrait-il faire du Christ un serviteur du péché ? Impossible !
Si je rebâtis ce que j’avais détruit, ⏎ c’est moi que je désigne comme transgresseur.
Par la Loi, je suis mort à la Loi afin de vivre pour Dieu. Avec Christ, ⏎ j’ai été crucifié.
Ce n’est plus moi qui vis : Christ vit en moi. ⏎ Et cette vie que je vis maintenant dans la chair, ⏎ je la vis dans la foi au Fils de Dieu, ⏎ lui qui m’a aimé et s’est livré pour moi.
Je n’annule pas la grâce de Dieu : si la justice vient par la Loi, ⏎ alors Christ est mort pour rien.