Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 23
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
La parole du SEIGNEUR me fut adressée :
« Deux sœurs, filles d’une même mère. »
Dès leur jeunesse en Égypte, elles se livrèrent à la prostitution et leur corps fut sexualisé.
Ohola, c’est Samarie ; Oholiba, Jérusalem. Toutes deux m’appartenaient.
Ohola s’éprit de ses amants assyriens.
Vêtus de bleu, gouverneurs, chefs, jeunes cavaliers : tout ce qui incarnait la puissance assyrienne la séduisait.
Elle se livra à l’élite assyrienne et se souilla avec leurs idoles.
Même l’Assyrie n’effaça pas les anciennes attaches égyptiennes de sa jeunesse.
Je l’ai livrée à ceux-là mêmes qu’elle désirait : les Assyriens.
Ses amants devinrent ses bourreaux : nudité exposée, enfants pris, elle-même frappée par l’épée.
Jérusalem vit le destin de Samarie — et pourtant alla plus loin encore.
Jérusalem aussi fut séduite par les dignitaires et cavaliers assyriens.
Je vis que les deux sœurs avaient suivi la même route d’infidélité.
Elle vit sur les murs des images de Chaldéens et son désir grandit encore.
Ceintures, turbans, allure d’officiers : les images babyloniennes fascinaient Jérusalem.
Elle les vit, les désira et envoya des messagers jusqu’en Chaldée.
Babylone devint son amante, puis son objet de dégoût.
Elle exposa son infidélité ; alors je me détournai d’elle comme de Samarie.
Alors elle revint encore aux désirs anciens de sa jeunesse en Égypte.
Le texte pousse volontairement la métaphore sexuelle jusqu’à comparer ses partenaires à des ânes et des chevaux.
Tu as réveillé l’infidélité de ta jeunesse égyptienne.
Oholiba, ceux que tu as d’abord désirés puis rejetés vont se retourner contre toi.
Babyloniens, Chaldéens et Assyriens viendront ensemble, dignitaires et cavaliers autrefois admirés.
Chars, roues, boucliers, casques : ceux que tu admirais viendront t’assiéger et te juger.
Ils te mutileront, tueront les survivants, emmèneront tes enfants et brûleront ce qui reste.
Ils te retireront vêtements et parures.
Je mettrai fin aux alliances et désirs commencés depuis l’Égypte.
Je te livrerai précisément à ceux que tu as fini par haïr.
Ils prendront tout ce que tu as acquis et t’exposeront nue dans l’humiliation.
Voilà où conduisent tes alliances idolâtres avec les nations.
Tu as suivi la route de Samarie ; tu boiras donc la même coupe.
Tu boiras une coupe profonde et large, pleine de dérision et de honte.
Ivresse, douleur, dévastation : telle est la coupe de Samarie que tu vas boire.
Tu videras la coupe jusqu’aux tessons ; dans la détresse, tu te déchireras le corps.
Tu m’as oublié et rejeté ; tu porteras donc les conséquences de ton infidélité.
« Fils d’homme, porte le jugement sur les deux sœurs et expose leurs abominations. »
Adultère idolâtre, sang versé, enfants livrés aux idoles : voilà leur accusation.
Le même jour, elles ont souillé mon sanctuaire et profané mes sabbats.
Elles sacrifiaient leurs enfants aux idoles puis entraient le même jour dans mon Temple.
Tu as fait venir de loin de nouveaux partenaires ; tu t’es lavée, maquillée et parée pour les recevoir.
Lit somptueux, table dressée — et même mon encens et mon huile offerts à ces alliances.
La scène devient banquet de foule : hommes du désert, bracelets et couronnes ajoutent au faste.
Même vieillie par ses infidélités, va-t-elle encore poursuivre la même conduite ?
Les visiteurs les traitèrent comme des prostituées : Ohola et Oholiba, les deux villes infidèles.
Elles seront jugées à la fois pour adultère et pour sang versé.
Qu’une assemblée monte contre elles ; qu’elles soient livrées à la terreur et au pillage.
Pierres, épées, enfants tués, maisons brûlées : la sentence devient destruction de guerre.
Votre chute deviendra avertissement : qu’on ne reproduise pas votre infidélité.
Vous porterez les conséquences de votre idolâtrie ; alors vous saurez que je suis le Seigneur DIEU.