Exode 37

Analyse du texte source · restitution Philologique

La réalisation correspond à Exode 25,10. ’Aron et shittim sont conservés ; le récit passe de l’impératif de fabrication à l’accompli.

Correspond à 25,11. L’expression « de maison et de dehors » signifie intérieur et extérieur ; zer désigne la bordure/couronne.

Correspond à 25,12. Pa‘amot est un terme architectural difficile, traditionnellement compris comme pieds/angles.

Baddim désigne les barres de transport ; réalisation de 25,13.

Réalisation de 25,14 : les barres sont introduites dans les anneaux afin de porter l’arche.

Kapporet est le couvercle rituel de l’arche, terme de la famille k-p-r ; réalisation de 25,17.

Kerouvim et miqshah reprennent 25,18 : les figures sont façonnées d’une seule pièce martelée.

Réalisation de 25,19 : les kerouvim proviennent de la kapporet elle-même, non d’éléments rapportés.

Sokhekhim, « couvrant », décrit les ailes étendues ; l’idiome « un homme vers son frère » signifie face à face.

Réalisation de 25,23 ; les dimensions de la table sont reprises sans modification.

Réalisation de 25,24 ; zer reste le terme de bordure/couronne.

Misgeret désigne le cadre/bordure ; tefaḥ est la palme, unité de longueur.

Réalisation de 25,26 ; les anneaux sont disposés aux quatre angles près des pieds.

Les anneaux servent de « maisons » aux barres, idiome architectural déjà présent en 25,27.

Baddim et shittim reprennent le lexique de 25,28 ; l’or recouvre le bois.

Les termes qe‘arot, kappot, menaqqiyyot et qesawot désignent la vaisselle cultuelle ; plusieurs identifications précises restent discutées.

Réalisation de 25,31. Menorah et miqshah sont conservés : chandelier façonné comme une seule pièce martelée.

Réalisation de 25,32 : six branches latérales, trois de chaque côté.

Meshukkadim renvoie à la forme d’amandier ; gevi‘im et kaftorim sont des termes décoratifs techniques.

Réalisation de 25,34 : quatre coupes en forme d’amandier sur le corps central.

Les trois kaftorim sont placés sous les trois paires de branches ; reprise de 25,35.

Réalisation de 25,36 : branches et boutons font corps avec la menorah, une seule miqshah d’or pur.

Le verset réunit les sept lampes et leurs accessoires ; maḥtot désigne des récipients à braises/porte-braises.

Kikkar est le talent, unité de poids ; l’ensemble de la menorah et de ses objets est fait d’un talent d’or pur.

Réalisation d’Exode 30,1-2 : l’autel de la qetoret est carré, en shittim, avec des cornes solidaires.

Réalisation de 30,3 : l’autel est couvert d’or pur et entouré d’un zer d’or.

Les anneaux sont les logements des barres de transport ; reprise de 30,4.

Baddim de shittim couverts d’or : réalisation de 30,5.

Le verset condense l’exécution des recettes d’Exode 30,22-38 : huile d’onction sainte et qetoret, ouvrage du roqeḥ, le parfumeur.

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