Exode
IntroductionExode 34
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le SEIGNEUR [YHWH] dit à Moïse : « Taille pour toi deux tables de pierre comme les premières ; j’écrirai sur elles les paroles des premières tables que tu as brisées.
Sois prêt pour le matin ; monte au Sinaï et tiens-toi là pour moi, au sommet.
Personne ne montera avec toi ; même le bétail ne paîtra pas en face de cette montagne.
Moïse exécute exactement l’ordre reçu et monte avec les deux nouvelles tables.
YHWH descendit dans la nuée et proclama « dans le nom YHWH » [be-shem YHWH].
YHWH passe et proclame : « YHWH, YHWH, El raḥum we-ḥannun [compatissant et faisant grâce], ’erekh appayim [lent à la colère], rav-ḥesed we-emet [abondant en fidélité et vérité]. »
notser ḥesed la-alafim [gardant le ḥesed pour des milliers], nose ‘avon wa-fesha‘ we-ḥaṭṭā’ah [portant/enlevant faute, révolte et péché], mais naqeh lo yenaqqeh [innocenter, il n’innocentera pas].
Moïse s’incline aussitôt jusqu’à terre et se prosterne.
« Pardonne [salaḥ] notre ‘avon et notre ḥaṭṭā’t, et prends-nous pour ton naḥalah [héritage, possession]. »
« Voici, moi, je tranche une berit [alliance]. Devant tout ton peuple je ferai des nifla’ot [merveilles] qui n’ont pas été créées dans toute la terre. »
Le commandement est lié à l’annonce de l’expulsion des peuples nommés.
« Garde-toi de trancher une berit avec l’habitant du pays… de peur qu’elle ne devienne moqesh [piège, lacet]. »
Vous démolirez leurs autels, briserez leurs matsevot [stèles] et couperez leurs asherim [objets cultuels liés à Ashéra].
« YHWH qanna’ shemo [Jaloux est son nom] ; El qanna’ il est. »
De peur que tu ne conclues alliance avec l’habitant du pays : ils se prostitueraient derrière leurs dieux, leur sacrifieraient, puis l’un d’eux t’inviterait et tu mangerais de son sacrifice.
Le verbe zanah est répété pour les filles puis pour les fils qu’elles entraîneraient.
Tu ne te feras pas d’elohei massekhah [dieux de métal fondu].
Tu garderas ḥag ha-matsot [fête des Pains sans levain] au mo‘ed du mois de l’Aviv [mois des épis].
Tout premier-né mâle m’appartient, parmi les humains comme parmi le bétail.
Le premier-né de l’âne, tu le padah [rachèteras] par un seh ; tout premier-né de tes fils, tu le rachèteras. « On ne paraîtra pas devant ma face à vide. »
« Six jours tu travailleras, et au septième tishbot ; au labour et à la moisson tu cesseras. »
Tu feras ḥag Shavu‘ot [fête des Semaines] avec les prémices de la moisson du blé, et ḥag ha-asif [fête de la Récolte] à la tequfah [tournant/cycle] de l’année.
Trois fois l’an, tout zekhur [mâle] paraîtra devant « le Seigneur YHWH, Dieu d’Israël ».
« Personne ne yaḥmod [convoitera] ton pays lorsque tu monteras pour paraître devant YHWH trois fois l’an. »
Tu n’offriras pas le sang de mon sacrifice avec du ḥamets, et le sacrifice de ḥag ha-Pesaḥ ne passera pas la nuit jusqu’au matin.
Le commencement des prémices [reshit bikkurei] de ton sol sera apporté à la maison de YHWH ; l’interdit du chevreau dans le lait maternel est répété sans explication.
« Écris pour toi ces paroles, car ‘al-pi [selon la bouche / selon la teneur] de ces paroles j’ai tranché une berit avec toi et avec Israël. »
Il écrivit sur les tables divrei ha-berit [les paroles de l’alliance], ‘aseret ha-devarim [les dix paroles].
Moïse ne savait pas que qaran ‘or panav [la peau de son visage rayonnait / émettait des rayons] lorsqu’il parlait avec Dieu.
Aaron et Israël virent que qaran ‘or panav [la peau de son visage rayonnait] et eurent peur de s’approcher.
Moïse rappelle d’abord Aaron et les nesi’im [chefs] de la communauté.
Tout Israël s’approche ensuite et reçoit les commandements parlés à Moïse au Sinaï.
Moïse mit sur son visage un masweh [voile/couverture].
Lorsqu’il entrait devant YHWH, il retirait le masweh jusqu’à sa sortie ; il le remettait après avoir transmis la parole.
Les fils d’Israël voyaient que la peau du visage de Moïse rayonnait ; Moïse remettait alors le masweh.