Exode
IntroductionExode 31
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le SEIGNEUR [YHWH] parla à Moïse :
Vois, j’ai « appelé par nom » [qara’ti ve-shem : choisi/désigné personnellement] Betsaléel, fils d’Ouri, fils de Hour, de la tribu de Juda.
Je l’ai rempli de ruaḥ Elohim [souffle/Esprit de Dieu], de ḥokhmah [sagesse, savoir-faire], tevunah [intelligence], da‘at [connaissance] et de toute melakhah [ouvrage, métier].
pour « penser des pensées » [laḥshov maḥashavot : concevoir des projets], afin de travailler l’or, l’argent et le bronze,
pour la taille de pierre destinée au remplissage [enchâssement] et la taille du bois, pour toute melakhah.
J’ai mis avec lui Oholiab et, « dans le cœur de tout sage de cœur », j’ai donné ḥokhmah [habileté/sagesse] afin qu’ils réalisent tout ce que je t’ai ordonné.
la tente de la Rencontre, l’arche du ‘edut, la kapporet qui est sur elle et tous les objets de la tente ;
la table et ses objets, la menorah pure et tous ses objets, l’autel de la qetoret ;
l’autel de la ‘olah et tous ses objets, le kiyyor et son ken ;
Ils feront les bigdei ha-serad, les vêtements saints d’Aaron et ceux de ses fils.
l’huile d’onction et la qetoret des aromates pour le sanctuaire ; selon tout ce que je t’ai ordonné, ils feront.
Le SEIGNEUR [YHWH] dit encore à Moïse :
Vous garderez mes shabbatot, car elle [le sabbat] est ’ot [signe] entre moi et vous pour vos générations, afin de savoir que moi, YHWH, je suis meqaddishkhem [celui qui vous sanctifie].
Vous garderez le shabbat, car il est qodesh pour vous. Celui qui le profanera sera certainement mis à mort ; toute nefesh qui fera en ce jour une melakhah sera retranchée du milieu de son peuple.
Le septième jour est shabbat shabbaton [sabbat de repos solennel], qodesh pour YHWH ; quiconque y fait melakhah sera certainement mis à mort.
Les fils d’Israël garderont le shabbat pour « faire le shabbat » à leurs générations, berit ‘olam [alliance perpétuelle].
Car en six jours YHWH fit les cieux et la terre, et au septième il shavat et wayyinnafash.
Il donna à Moïse les deux tables du ‘edut, tables de pierre écrites « du doigt de Dieu » [be’etsba‘ Elohim].