Exode
IntroductionExode 28
Nuances du texte source · restitution Déployée
Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils avec lui, du milieu des fils d’Israël, afin qu’ils exercent pour moi le sacerdoce [verbe k-h-n] : Aaron, Nadab, Abihou, Éléazar et Itamar.
Tu feras pour Aaron des vêtements saints, pour kavod [gloire, poids, dignité] et pour tif’eret [splendeur, magnificence].
Parle à tous les sages de cœur [ḥakhmei-lev], que j’ai remplis d’un ruaḥ de sagesse ; ils feront les vêtements d’Aaron afin de le consacrer.
Voici les vêtements : ḥoshen [pectorale], éphod, me‘il [robe], tunique ouvragée, mitsnefet [tiare] et ceinture.
Ils prendront l’or, le bleu, la pourpre, l’écarlate et le fin lin.
Ils feront l’éphod d’or, de tekhelet, d’argaman, de tola‘at shani et de fin lin retors, ouvrage de ḥoshev.
Il aura deux épaulières jointes à ses deux extrémités, et il sera ainsi assemblé.
La ḥeshev de l’éphod [bande/ceinture tissée attachée à l’éphod] sera du même ouvrage et d’une seule pièce avec lui.
Tu prendras deux pierres de shoham [traditionnellement onyx ; identification minéralogique incertaine] et tu y graveras les noms des fils d’Israël.
six de leurs noms sur la première pierre, et les six noms restants sur la seconde pierre, selon l’ordre de leur naissance.
Comme le travail d’un graveur de pierre, comme une gravure de sceau, tu graveras les deux pierres aux noms des fils d’Israël ; tu les enchâsseras dans des montures d’or.
Ces pierres seront des pierres de zikkaron [mémorial] pour les fils d’Israël ; Aaron portera leurs noms devant le SEIGNEUR [YHWH] sur ses épaules.
Tu feras des montures d’or,
et deux chaînettes d’or pur, torsadées comme des cordons ; tu fixeras les chaînettes torsadées aux montures.
Tu feras le ḥoshen ha-mishpat [pectorale du jugement/décision], ouvrage de ḥoshev, comme l’éphod.
Il sera carré, doublé, d’un zeret [empan] de longueur et d’un zeret de largeur.
Tu le rempliras d’une garniture de pierres, quatre rangées. Les équivalents minéralogiques traditionnels sont approximatifs : première rangée, ’odem, pitdah, bareqet ;
deuxième rangée, nofekh, sappir, yahalom ;
troisième rangée, leshem, shevo, aḥlamah ;
quatrième rangée, tarshish, shoham et yashfeh ; les identifications modernes de plusieurs pierres restent discutées.
Les pierres seront aux noms des fils d’Israël, douze selon leurs noms ; chacune sera gravée comme un sceau à son nom, pour les douze tribus.
Tu feras sur le pectoral des chaînettes torsadées, ouvrage de cordon en or pur.
Tu feras sur le pectoral deux anneaux d’or et tu placeras les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral.
Tu mettras les deux cordons d’or dans les deux anneaux, aux extrémités du pectoral.
Tu placeras les deux autres extrémités des deux cordons sur les deux montures et tu les fixeras aux épaulières de l’éphod, sur le devant.
Tu feras deux anneaux d’or et tu les placeras aux deux extrémités du pectoral, sur son bord intérieur, du côté de l’éphod.
Tu feras encore deux anneaux d’or et tu les placeras au bas des deux épaulières de l’éphod, sur le devant, près de sa jointure, au-dessus de la ceinture tissée de l’éphod.
On attachera le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l’éphod avec un cordon bleu, afin qu’il soit au-dessus de la ceinture de l’éphod et qu’il ne se détache pas de l’éphod.
Aaron portera les noms des fils d’Israël dans le ḥoshen ha-mishpat « sur son cœur » lorsqu’il entrera dans le sanctuaire, comme zikkaron devant le SEIGNEUR [YHWH] continuellement.
Tu mettras dans le ḥoshen ha-mishpat les Ourim et les Toummim [objets oraculaires dont le fonctionnement précis n’est pas décrit ici] ; ils seront sur le cœur d’Aaron devant le SEIGNEUR [YHWH].
Tu feras entièrement bleue la robe de l’éphod.
L’ouverture pour la tête aura tout autour une bordure tissée, « comme l’ouverture d’une cuirasse » [taḥra ; comparaison technique], afin qu’elle ne se déchire pas.
Sur son ourlet, tout autour, tu feras des grenades de bleu, de pourpre et d’écarlate, et des clochettes d’or entre elles tout autour.
une clochette d’or et une grenade, une clochette d’or et une grenade, sur l’ourlet de la robe tout autour.
Aaron la portera pour servir ; son qôl [son, bruit] sera entendu à son entrée dans le sanctuaire devant le SEIGNEUR [YHWH] et à sa sortie, afin qu’il ne meure pas.
Tu feras un tsits [plaque/fronton] d’or pur et tu y graveras comme sur un sceau : « Qodesh la-YHWH » [Sainteté / consacré au SEIGNEUR].
Tu la placeras sur un cordon bleu ; elle sera sur la tiare, sur le devant de la tiare.
Aaron portera la ‘avon [faute/responsabilité] des choses saintes que les fils d’Israël consacreront ; la plaque sera continuellement sur son front pour leur ratson [agrément, faveur] devant le SEIGNEUR.
Tu tisseras la tunique de fin lin, tu feras une tiare de fin lin et tu feras une ceinture, ouvrage de brodeur.
Pour les fils d’Aaron, tu feras des tuniques ; tu leur feras des ceintures et des coiffes, pour la gloire et pour la splendeur.
Tu les revêtiras, tu les oindras [mashaḥ], tu « rempliras leur main » et tu les consacreras.
Tu leur feras des caleçons de lin pour couvrir la « chair de nudité » [expression hébraïque], des reins jusqu’aux cuisses.
Ils les porteront en entrant dans la tente de la Rencontre ou en s’approchant de l’autel, afin de ne pas « porter une faute » et mourir. Prescription perpétuelle pour Aaron et sa descendance.