Exode
IntroductionExode 21
Structure du texte source · restitution Littérale
« Et ceux-ci sont les mishpatim que tu mettras devant leurs faces.
Quand tu acquerras un ‘eved hébreu, six années il servira, et dans la septième il sortira pour liberté, gratuitement.
S’il vient dans son seul corps, dans son seul corps il sortira ; s’il est maître d’une femme, sa femme sortira avec lui.
Si son maître lui donne une femme et qu’elle enfante pour lui des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son maître, et lui sortira dans son seul corps.
Et si dire, le ‘eved dit : « J’aime mon maître, ma femme et mes fils ; je ne sortirai pas libre. »
Alors son maître le fera approcher vers ha-Elohim ; il le fera approcher vers la porte ou vers le montant ; son maître percera son oreille avec le poinçon, et il le servira le-‘olam.
Et quand un homme vendra sa fille pour ‘amah, elle ne sortira pas comme sortent les ‘avadim.
Si elle est mauvaise à ses yeux, elle qu’il a destinée pour lui [qeré], il la fera racheter ; vers un peuple étranger il ne dominera pas pour la vendre, dans son agir déloyal envers elle.
Et s’il la destine à son fils, selon le mishpat des filles il fera pour elle.
S’il prend pour lui une autre, sa she’er, son vêtement et sa ‘onah il ne diminuera pas.
Et s’il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle sortira gratuitement, sans argent.
Frappant un homme, et il meurt : mourir il sera mis à mort.
Et celui qui n’a pas guetté, et Dieu l’a fait rencontrer à sa main : je mettrai pour toi un lieu vers lequel il fuira.
Et quand un homme agit avec présomption contre son prochain pour le tuer par ruse, de près de mon autel tu le prendras pour mourir.
Et frappant son père ou sa mère : mourir il sera mis à mort.
Et volant un homme, et il le vend, ou il est trouvé dans sa main : mourir il sera mis à mort.
Et maudissant son père ou sa mère : mourir il sera mis à mort.
Et quand des hommes disputent, et un homme frappe son prochain avec une pierre ou avec un poing, et il ne meurt pas mais tombe au lit,
S’il se lève et marche dehors sur son mish‘enet, le frappeur sera innocent ; seulement son arrêt il donnera, et guérir il fera guérir.
Et quand un homme frappe son ‘eved ou son ‘amah avec le bâton, et il meurt sous sa main : venger, il sera vengé.
Seulement, s’il tient un jour ou deux, il ne sera pas vengé, car son argent il est.
Et quand des hommes se battent et frappent une femme enceinte, et sortent ses enfants, et il n’y a pas ’ason : punir il sera puni, selon ce que le mari de la femme mettra sur lui, et il donnera par les arbitres.
Et s’il y a ’ason : tu donneras nefesh sous nefesh,
œil sous œil, dent sous dent, main sous main, pied sous pied,
brûlure sous brûlure, blessure sous blessure, meurtrissure sous meurtrissure.
Et quand un homme frappe l’œil de son ‘eved ou l’œil de son ‘amah et le détruit, pour liberté il le renverra sous son œil.
Et s’il fait tomber une dent de son ‘eved ou une dent de son ‘amah, pour liberté il le renverra sous sa dent.
Et quand un bœuf encorne un homme ou une femme et il meurt, lapider le bœuf sera lapidé, et sa chair ne sera pas mangée ; et le propriétaire du bœuf sera innocent.
Et si le bœuf était encorneur depuis hier, avant-hier, et qu’il avait été attesté à son propriétaire, et il ne l’avait pas gardé, et il fait mourir un homme ou une femme : le bœuf sera lapidé, et aussi son propriétaire sera mis à mort.
Si un kofer est mis sur lui, il donnera le pidyon de sa nefesh selon tout ce qui sera mis sur lui.
Ou un fils il encorne, ou une fille il encorne : selon ce mishpat-ci il lui sera fait.
Si un ‘eved le bœuf encorne ou une ‘amah, trente sicles d’argent il donnera à son maître, et le bœuf sera lapidé.
Et quand un homme ouvre une fosse, ou quand un homme creuse une fosse et ne la couvre pas, et qu’un bœuf ou un âne tombe là,
le propriétaire de la fosse paiera ; argent il fera revenir à son propriétaire, et le mort sera à lui.
Et quand le bœuf d’un homme frappe le bœuf de son prochain et il meurt, ils vendront le bœuf vivant et partageront son argent, et aussi le mort ils partageront.
Ou s’il était connu qu’un bœuf encorneur il était depuis hier, avant-hier, et son propriétaire ne l’avait pas gardé : payer, il paiera bœuf sous bœuf, et le mort sera à lui.
Quand un homme volera un bœuf ou un seh, et l’abattra ou le vendra : cinq bovins il paiera sous le bœuf, et quatre du petit bétail sous le seh.