Deutéronome
IntroductionDeutéronome 32
Structure du texte source · restitution Littérale
Prêtez l’oreille, cieux, et je parlerai ; que la terre écoute les paroles de ma bouche.
Que mon enseignement ruisselle comme la pluie, que ma parole coule comme la rosée, comme des ondées sur la verdure, comme des averses sur l’herbe.
Car je proclamerai le nom de YHWH ; rendez grandeur à notre Dieu !
Le Rocher — parfaite est son œuvre, car toutes ses voies sont jugement ; El de fidélité et sans injustice, juste et droit, lui.
Il s’est corrompu envers lui — non ses fils, leur défaut — génération tortueuse et perverse.
Est-ce ainsi que vous traitez YHWH, peuple insensé et sans sagesse ? N’est-il pas ton père, celui qui t’a acquis ? C’est lui qui t’a fait et affermi.
Souviens-toi des jours anciens, considérez les années de génération en génération. Interroge ton père, il te l’annoncera ; tes anciens, ils te le diront.
Quand Elyôn fit hériter les nations, quand il sépara les fils d’Adam, il établit les frontières des peuples selon le nombre des fils de Dieu.
Car part de YHWH : son peuple ; Jacob, cordeau de son héritage.
Il le trouva dans une terre de désert, dans un tohou de hurlement, une désolation ; il l’entoura, il lui donna intelligence, il le garda comme la pupille de son œil.
Comme un aigle éveille son nid, plane au-dessus de ses petits, déploie ses ailes, les prend et les porte sur ses plumes,
YHWH seul le conduisait ; aucun dieu étranger n’était avec lui.
Il le fit chevaucher sur les hauteurs du pays ; il mangea les produits des champs. Il lui fit goûter le miel du rocher et l’huile du roc de silex,
la crème des bovins et le lait du petit bétail, avec la graisse des agneaux, des béliers de Bashân et des boucs, avec la fine graisse du froment ; et tu bus le vin, sang de la grappe.
Yeshouroun s’engraissa et regimba ; tu t’es engraissé, épaissi, couvert ; il abandonna Eloah qui l’avait fait et traita comme insensé le Rocher de son salut.
Ils excitèrent sa jalousie par des étrangers ; par des abominations ils provoquèrent sa colère.
Ils sacrifièrent aux shedim, non à Eloah, à des elohim qu’ils ne connaissaient pas, nouveaux, venus de près, que vos pères n’avaient pas redoutés.
Rocher qui t’a engendré, tu as négligé ; et tu as oublié El qui t’a mis au monde.
Le YHWH vit cela et les rejeta, irrité contre ses fils et ses filles.
Il dit : « Je leur cacherai ma face ; je verrai quelle sera leur fin. Car c’est une génération de perversité, des fils en qui il n’y a pas de fidélité.
Eux m’ont rendu jaloux par un non-El, ils m’ont irrité par leurs souffles-vains ; et moi je les rendrai jaloux par un non-peuple, par une nation insensée je les irriterai.
Car un feu s’est embrasé dans ma colère et brûle jusqu’au Sheol inférieur ; il mange la terre et son produit et enflamme les fondements des montagnes.
J’accumulerai sur eux les malheurs ; j’épuiserai contre eux mes flèches.
Ils seront consumés par la faim, dévorés par la fièvre et par un fléau amer. J’enverrai contre eux la dent des bêtes, avec le venin des reptiles de la poussière.
Au-dehors, l’épée privera d’enfants ; au-dedans, ce sera l’épouvante : jeune homme et jeune fille, nourrisson et vieillard aux cheveux blancs.
J’ai dit : je les disperserai ; je ferai cesser parmi l’humain leur souvenir,
si je ne craignais la provocation de l’ennemi, que leurs adversaires ne se méprennent et ne disent : “Notre main est souveraine ; ce n’est pas YHWH qui a fait tout cela.”
Car c’est une nation qui a perdu tout conseil, et il n’y a en eux aucune intelligence.
S’ils étaient sages, ils comprendraient cela ; ils discerneraient quelle sera leur fin.
Comment un seul en poursuivrait-il mille, et deux en feraient-ils fuir dix mille, si leur Rocher ne les avait vendus, si YHWH ne les avait livrés ?
Car leur rocher n’est pas comme notre Rocher ; nos ennemis eux-mêmes en sont juges.
Leur vigne vient de la vigne de Sodome et des champs de Gomorrhe ; leurs raisins sont des raisins empoisonnés, leurs grappes sont amères.
Leur vin est un venin de dragons, un poison cruel de vipères.
Cela n’est-il pas caché auprès de moi, scellé dans mes réserves ?
À moi vengeance et rétribution, au temps où leur pied chancellera ; car proche est le jour de leur ruine, et se hâtent les choses préparées pour eux.
Car YHWH jugera son peuple et au sujet de ses serviteurs il aura compassion, lorsqu’il verra que la main s’en est allée et qu’il n’y a plus ‘atsour ni ‘azouv.
Alors il dira : “Où sont leurs dieux, le rocher auprès duquel ils cherchaient refuge,
ceux qui mangeaient la graisse de leurs sacrifices et buvaient le vin de leurs libations ? Qu’ils se lèvent et vous secourent, qu’ils soient votre abri !
Voyez maintenant que moi, moi, je suis lui, et pas d’elohim avec moi ; moi je fais mourir et je fais vivre, j’ai frappé et moi je guérirai, et nul n’arrache de ma main.
Car je lève ma main vers le ciel et je dis : Aussi vrai que je vis pour toujours,
si j’aiguise l’éclair de mon épée et que ma main saisisse le jugement, je rendrai la vengeance à mes adversaires et je rétribuerai ceux qui me haïssent.
J’enivrerai mes flèches de sang et mon épée mangera de la chair, du sang du tué et du captif, depuis la tête des par‘ot de l’ennemi.
Faites retentir, nations, son peuple, car le sang de ses serviteurs il vengera ; vengeance il rendra à ses adversaires, et il fera expiation pour sa terre, son peuple.
Moïse vint et prononça toutes les paroles de ce cantique aux oreilles du peuple, lui et Josué, fils de Noun.
Lorsque Moïse eut achevé de dire toutes ces paroles à tout Israël,
il leur dit : « Prenez à cœur toutes les paroles par lesquelles je témoigne contre vous aujourd’hui, afin que vous ordonniez à vos fils de veiller à mettre en pratique toutes les paroles de cette Torah.
Car non une parole vide elle est pour vous ; car elle est votre vie, et par cette parole vous prolongerez les jours sur le sol vers lequel vous passez le Jourdain pour le posséder.
Ce même jour, YHWH parla à Moïse :
« Monte sur cette montagne des Abarim, le mont Nebo, au pays de Moab, en face de Jéricho, et regarde le pays de Canaan que je donne en propriété aux fils d’Israël.
Tu mourras sur la montagne où tu montes et tu seras réuni à ton peuple, comme Aaron ton frère est mort à Hor-la-Montagne et a été réuni à son peuple,
Parce que vous avez commis un ma‘al envers moi au milieu des fils d’Israël, aux eaux de Meribat-Qadesh, désert de Tsîn, parce que vous ne m’avez pas sanctifié au milieu des fils d’Israël.
Tu verras le pays en face de toi, mais tu n’entreras pas dans le pays que je donne aux fils d’Israël. »