Deutéronome
IntroductionDeutéronome 21
Structure du texte source · restitution Littérale
S’il se trouve un tué sur le sol que YHWH ton Dieu te donne pour le posséder, tombé dans le champ, sans que l’on sache qui l’a frappé,
alors tes anciens et tes juges sortiront et mesureront vers les villes qui sont autour du tué.
Et la ville qui sera la plus proche du tué : les anciens de cette ville prendront une génisse du gros bétail qui n’a pas été travaillée, qui n’a pas tiré sous le joug.
Les anciens de cette ville feront descendre la génisse vers un naḥal ’etan qui n’est pas travaillé et n’est pas semé, et là ils briseront la nuque de la génisse dans le naḥal.
Et les prêtres, fils de Lévi, s’approcheront, car en eux YHWH ton Dieu a choisi pour le servir et bénir au nom de YHWH ; et sur leur bouche sera tout litige et tout nega‘.
Et tous les anciens de cette ville, les plus proches du tué, laveront leurs mains sur la génisse dont la nuque a été brisée dans le naḥal.
Et ils répondront et diront : « Nos mains n’ont pas versé ce sang, et nos yeux n’ont pas vu.
« Couvre pour ton peuple Israël que tu as racheté, YHWH, et ne donne pas sang innocent au milieu de ton peuple Israël. » Et le sang sera couvert pour eux.
Et toi, tu élimineras le sang innocent du milieu de toi, car tu feras ce qui est droit aux yeux de YHWH.
Quand tu sortiras pour la guerre contre tes ennemis, que YHWH ton Dieu le donnera dans ta main et que tu captureras sa captivité,
et que tu voies dans la captivité une femme belle de forme, que tu t’attaches à elle et que tu la prennes pour toi pour femme,
alors tu la feras entrer au milieu de ta maison ; elle rasera sa tête et fera ses ongles.
Elle enlèvera de dessus elle le vêtement de sa captivité, demeurera dans ta maison et pleurera son père et sa mère un mois de jours ; après cela tu viendras vers elle, tu seras son mari et elle sera pour toi femme.
Et il arrivera, si tu ne prends plus plaisir en elle, que tu la renverras selon sa nefesh ; vendre, tu ne la vendras pas pour argent, tu ne la traiteras pas en marchandise, sous le fait que tu l’as humiliée.
S’il y a pour un homme deux femmes, l’une aimée et l’autre haïe, et qu’elles lui enfantent des fils, l’aimée et la haïe, et que le fils premier-né soit à la haïe,
et il arrivera, au jour où il fera hériter ses fils de ce qui est à lui, qu’il ne pourra faire premier-né le fils de l’aimée sur la face du fils de la haïe, le premier-né.
Mais le premier-né, fils de la haïe, il le reconnaîtra pour lui donner une bouche de deux dans tout ce qui se trouve à lui, car lui est le commencement de sa vigueur ; à lui le jugement du droit d’aînesse.
S’il y a à un homme un fils sorer et moreh, qui n’écoute pas la voix de son père et la voix de sa mère, et qu’ils le corrigent mais qu’il ne les écoute pas,
alors son père et sa mère le saisiront et le feront sortir vers les anciens de sa ville et vers la porte de son lieu.
Et ils diront aux anciens de sa ville : « Notre fils, celui-ci, est sorer et moreh, il n’écoute pas notre voix, zolel et sove’. »
Et tous les hommes de sa ville le lapideront avec des pierres et il mourra ; tu élimineras le mal du milieu de toi, et tout Israël entendra et craindra.
Et s’il y a en un homme un péché de jugement de mort, qu’il soit mis à mort et que tu le suspendes sur un bois,
Son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois ; enterrer, tu l’enterreras en ce jour, car malédiction d’Elohim, un suspendu ; et tu ne rendras pas impur ton sol que YHWH ton Dieu te donne en héritage.