Deutéronome

Introduction

Deutéronome 21

Lecture publique et écoute · restitution Proclamation

Si l’on trouve dans le pays un homme tué, tombé dans la campagne, sans que l’on sache qui l’a frappé,

alors tes anciens et tes juges sortiront et mesureront la distance jusqu’aux villes qui entourent le mort.

La ville la plus proche sera retenue. Ses anciens prendront une génisse qui n’a jamais travaillé ni porté le joug.

Ils la feront descendre dans un torrent permanent, en un lieu ni labouré ni semé, et là ils lui briseront la nuque.

Les prêtres, fils de Lévi, s’approcheront : le SEIGNEUR les a choisis pour le servir et bénir en son nom ; c’est sur leur parole que sera tranché tout litige et toute affaire d’atteinte.

Tous les anciens de la ville la plus proche se laveront les mains au-dessus de la génisse dont la nuque a été brisée dans le torrent.

Ils déclareront : « Nos mains n’ont pas versé ce sang, et nos yeux n’ont rien vu.

Fais l’expiation pour ton peuple Israël, que tu as racheté, SEIGNEUR, et ne laisse pas retomber sur lui la culpabilité du sang innocent. » Ainsi, le sang sera expié pour eux.

Tu élimineras ainsi du milieu de toi la culpabilité du sang innocent, en faisant ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR.

Quand tu partiras en guerre contre tes ennemis, que le SEIGNEUR ton Dieu les livrera entre tes mains et que tu emmèneras des captifs,

si tu vois parmi les captives une femme belle d’apparence, que tu la désires et veuilles la prendre pour épouse,

tu la feras entrer dans ta maison ; elle se rasera la tête et fera ses ongles.

Elle retirera ses vêtements de captivité, restera dans ta maison et pleurera son père et sa mère pendant un mois entier. Après cela, tu pourras l’épouser.

Si ensuite tu ne veux plus d’elle, tu la laisseras partir librement. Tu ne pourras ni la vendre ni la traiter comme une marchandise, puisque tu l’as humiliée.

Si un homme a deux femmes, l’une aimée et l’autre haïe, et que le premier-né soit le fils de la femme haïe,

le jour où il transmettra son héritage à ses fils, il ne pourra pas faire du fils de l’aimée le premier-né au détriment du véritable premier-né, fils de la haïe.

Il reconnaîtra comme premier-né le fils de la haïe et lui donnera une double part de tout ce qu’il possède : il est les prémices de sa vigueur, et le droit d’aînesse lui appartient.

Si un homme a un fils rétif et rebelle, qui refuse d’écouter son père et sa mère même après leur correction,

son père et sa mère le saisiront et l’amèneront aux anciens de sa ville, à la porte de sa localité.

Ils diront : « Notre fils que voici est rétif et rebelle ; il refuse de nous écouter, c’est un glouton et un ivrogne. »

Alors les hommes de sa ville le lapideront, et il mourra. Tu élimineras le mal du milieu de toi ; tout Israël l’entendra et aura peur.

Si un homme coupable d’un crime passible de mort est exécuté et que tu suspends son corps à un bois,

son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois. Tu l’enterreras le jour même, car un pendu est sous une malédiction de Dieu ; tu ne rendras pas impur le sol que le SEIGNEUR ton Dieu te donne en héritage.

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